messages: 591 Inscrit le: 19/08/2011 Localisation: Paris Nationalité: Médailles de mérite:
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Mer 25 Juil 2012 - 2:14
Citation:
Je souhaite de bonnes relations entre le Maroc et Israël" [Interview avec Alexandre Adler]
Par Hanane Jazouani
Hier lundi 23 juillet, s’est tenue à Casablanca la 2ème édition de la Conférence économique organisée par le groupe Attijariwafa Bank sur le thème « Évolutions de l’économie marocaine dans un contexte de reconfigurations mondiales». Alexandre Adler, historien et éditorialiste faisait parti des intervenants. Après son intervention, il a accepté de répondre, aux questions de Yabiladi.
Dans un article du Figaro, vous avez qualifié les évènements que connaissait le Maroc durant le printemps arabe de révolution de velours ?
Alexandre Adler : Ce terme a été employé par les tchèques. Le régime soviétique tchécoslovaque s’est effondré pratiquement d’un jour à l’autre et les institutions démocratiques se sont mises en place sans aucune violence. Depuis 2011, nous n’assistons pas au Maroc à un affaiblissement de l’Etat mais plutôt à son renforcement. Les Marocains ont finalement décidé de s’entendre tous et de se regrouper autour des propositions du roi et maintenir ainsi l’unité du Makhzen.
Pensez-vous qu’un jour le Maroc puisse connaitre les mêmes évènements violents qui ont marqué les pays arabes comme en Tunisie ou en Egypte ?
A.A : Vous allez voir dans deux ans la Tunisie sera prête pour une contre-révolution ! Le rassemblement d’ignares et d’imbéciles qui dirige actuellement le pays est en train de détruire tous les avantages compétitifs que possède ce pays. Le Maroc n’a rien connu de tel. Il ne fait que prolonger un effort commencé lors de l’avènement de Mohamed VI qui est une véritable pérestroïka marocaine fondée sur les libertés publiques, la liberté d’expression et le pluralisme politique. Ce sont ça ses vrais atouts. Un pays qui possède ces atouts n’explose pas.
Par contre, on ne peut pas oublier qu’il y a des problèmes sociaux très importants. D’un côté, un Maroc prospère se concentrant autour de la côte atlantique et de l’autre un Maroc des montagnes et des déserts où la population vit toujours à une grande distance de ces pôles économiques. Néanmoins, si nous comparons la courbe de l’amélioration démocratique du pays à celle de l’amélioration économique et sociale qui jusqu’à présent a été soutenue par une forte croissance, je ne vois pas comment les choses seront perdues. Je pense qu’aujourd’hui une grande majorité des Marocains, quelque soit leur opinion politique ou religieuse, veulent que les choses se poursuivent ainsi.
Le Maroc possède une importante diaspora de confession juive partout dans le monde et notamment en Israël. Ne devrait-il pas tout simplement assumer cette relation qu’il a avec Israël au lieu de la cacher ?
A.A : Il y a eu des juifs dans tous les pays du monde arabe, en dehors de la terre du Prophète mais dans aucun pays, les relations d’intimité entre juifs et musulmans n’ont été aussi marquées qu’au Maroc. C’était déjà le cas dans le Maroc médiéval et l’arrivée ensuite des expulsés d’Espagne aussi bien musulmans que juifs a créé une véritable symbiose culturelle. C’est le miracle fassi. C’est impossible que cela disparaisse. Aujourd’hui chez les islamistes, des voix s’élèvent pour réclamer une politique plus sévère à l’égard d’Israël. Mais j’ai observé avec grand plaisir qu’Abdelilah Benkirane soutenait avec son parti PJD, un projet donnant le droit de vote à tous les Marocains de l’étranger, y compris à plus de 600 000 juifs vivant en France, au Canada et en Israël et qui, selon la Constitution, iront voter aux prochaines élections marocaines. Tous ne le feront pas mais certains ont envie de le faire et j’en connais. Tout cela montre qu’il y a une spécificité marocaine. Je pense que cette entente judéo-musulmane est un atout très important pour la paix dans cette région.
Quelle position doit garder le Maroc alors ?
A.A : Le Maroc ne peut pas tout faire tout seul. Le Maroc est au Maghreb. Depuis toujours, il a été en avance notamment dans le dialogue entre Israël et le monde arabe. Le Roi Hassan II a assumé des risques, le roi Mohamed V l’avait fait avant lui, le présent roi à la même attitude. Mais il ne faut pas non plus être suicidaire ! Avec un régime islamiste en Tunisie qui a mis dans la Constitution, l’interdiction des relations diplomatiques avec Israël, avec une crise latente du FLN en Algérie, où l’antisémitisme des nationalistes algériens est toujours à fleur de peau. On peut se réjouir que le Maroc ait fait un pas en avant, mais ce n’est pas la peine de faire deux pas en avant, d’autant plus que la politique israélienne n’est pas encourageante. Le Maroc s’est toujours saisi de tous les éléments qui bougeaient pour avancer. Lui demander davantage ? Ca ne me semble pas réaliste et Dieu sait que je souhaite actuellement de bonnes relations entre le Maroc et la communauté juive dans le monde et donc aussi avec l’Etat d’Israël. Ce n’est pas aujourd’hui une urgence compte tenu des positions très ouverte adoptée par Benkirane sur la citoyenneté marocaine. Pour le moment, le Maroc n’a pas rompu le pacte qui le maintien avec sa communauté juive et ça c’est l’essentiel. D’ailleurs, il n’y a pas de Benkirane qui fusse musulman il y a trois siècles ! (rires) C’est un nom 100% juif !
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Jeu 27 Sep 2012 - 23:26
joyeuse année a nos membres de confession juive,Shanah Tovah 5773
_________________
mourad27 Commandant
messages: 1078 Inscrit le: 19/02/2012 Localisation: PARIS Nationalité: Médailles de mérite:
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Ven 28 Sep 2012 - 1:10
bonne fetes oumkipour
lemay Aspirant
messages: 512 Inscrit le: 02/05/2007 Nationalité: Médailles de mérite:
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Ven 28 Sep 2012 - 14:24
Gmar Hatima Tova
sorius Commandant
messages: 1117 Inscrit le: 18/11/2010 Localisation: france Nationalité: Médailles de mérite:
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Ven 28 Sep 2012 - 16:08
bonne fête
Fremo Modérateur
messages: 17175 Inscrit le: 14/02/2009 Localisation: USS Ronald Reagan Nationalité: Médailles de mérite:
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Mer 10 Oct 2012 - 0:52
Serge Haroche, Juif franco-marocain, obtient le prix nobel en physique avec l'américain David Wineland
_________________ La monarchie est le trésor du Maroc, et on a de la chance d'y vivre et appartenir, DIEU merci "non c'è spazio per l'ambiguità e la doppiezza : o cittadino marocchino, o non lo è" Mohammed VI
PGM Modérateur
messages: 5024 Inscrit le: 12/12/2008 Localisation: paris Nationalité: Médailles de mérite:
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Mer 12 Déc 2012 - 15:15
Citation:
Lettre ouverte aux Israéliens d'origine marocaine
Gabriel Banon - Economiste - Consultant international
Voilà maintenant soixante cinq ans que l’Etat d’Israël existe. Soixante cinq ans aussi que l’état de guerre perdure et que la population israélienne vit dans l’attente d’une Paix toujours espérée et jamais conclue.Bientôt deux générations n’auront connu que la guerre, les alertes, les attentats et la violence.L’opinion mondiale est lasse de ce conflit, les sentiments des uns et des autres s’exacerbent et se radicalisent.Et pourtant, chaque fois que l’espoir d’une Paix se dessine, c’est l’enthousiasme, la joie et le soulagement. Mohamed VI décorant en 2008 le grand rabbin de Paris, le défunt David Messas /MAP Rappelez vous les lendemains des accords d’Oslo, les déclarations d’Itzak Rabbin : « Il est un temps pour la guerre, il est un temps pour la paix » ce moment est arrivé, avait-il ajouté.Depuis son assassinat, de guerre en guerre, de trêve en trêve, la situation perdure. Aucune lueur d’une fin prochaine ne se dessine. Et pendant ce temps là, petit à petit, la nature juive de l’Etat d’Israël s’estompe. Si, rapidement, un Etat palestinien n’est pas mis en place, bientôt, on ne pourra plus dire qu’Israël est un Etat juif.
Tous les hommes de bonne volonté doivent se mobiliser, et particulièrement ceux d’origine marocaine. Ce n’est pas parce que certains ont été absorbés par le « système » que vous ne pouvez pas faire entendre votre différence. Vous êtes plus d’un million de citoyens à part entière. L’extrémiste Liberman avec beaucoup moins, a profité d’une loi électorale démocratique, pour d’autres scélérate, pour imposer les idées d’une minorité et mettre en danger l’avenir du Pays.La Paix ne se fera pas par les armes. Elle ne peut s’envisager que si la confiance des uns vis-à-vis des autres est rétablie. Ce n’est que si le « vivre ensemble », cohabiter dans la sérénité, les uns à côté des autres, deviennent la croyance des deux peuples, israélien et palestinien. Aucune négociation, directe ou indirecte, secrète ou officielle, sous l’égide ou non de grandes puissances, ne peut réellement aboutir, si dans les esprits des uns et des autres, la croyance dans la coexistence, n’est pas devenue une réalité.
Je peux comprendre les réticences, la méfiance des Israéliens qui n’ont jamais eu de passé avec le monde arabe. Mais, vous, les Israéliens d’origine marocaine, vous pouvez, vous devez être cette passerelle qui explique, conforte et se bat contre les préjugés. Votre passé marocain n’est pas si loin, votre mémoire est encore vivace, des temps où juifs et arabes vivaient en harmonie au Maroc.Chaque jour apporte la preuve que vous êtes restés attachés à cette Monarchie à nulle autre pareille. Vous pouvez et vous devez témoigner et être cette conscience d’Israël du monde arabe.Organisez vous, devenez un groupe incontournable et pesez sur les choix et les orientations du gouvernement. Vous devez témoigner sans relâche, que la coexistence pacifique avec les Palestiniens est possible. Vous devez peser pour que les négociations reprennent au plus vite et qu’un Etat palestinien se mette en place. C’est la seule solution pour la sécurité et la pérennité de l’Etat d’Israël.
Une responsabilité historique vous échoit, il faut l’assumer.
Yabiladi
PGM
RadOne sergent
messages: 231 Inscrit le: 11/10/2009 Nationalité:
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Mar 25 Déc 2012 - 3:47
Citation:
Le gouvernement réhabilite les écoles juives au Maroc 20 décembre 2012 Le gouvernement prévoit de réhabiliter les anciennes écoles israélites au Maroc, a annoncé mardi Mohamed El Ouafa, ministre de l’Education nationale. Le projet, qui concerne des dizaines d’écoles juives, a été présenté cette semaine au président de l’Alliance israélite universelle Marc Eisenberg, de passage au Maroc.
Des plaques commémoratives seront également apposées aux anciennes écoles israélites, pour montrer l’importance de la cohabitation entre les communautés juive et musulmane au Maroc et leur histoire commune, a fait savoir El Ouafa.
Marc Eisenberg, en visite au Maroc pour s’enquérir de la qualité de l’enseignement dans les écoles israélites, fréquentées par des élèves de confession juive et musulmane, a salué le climat de fraternité régnant dans ces établissements.
L’Alliance israélite universelle a créé sa première école au Maroc en 1862 à Tétouan. Dans la seule ville de Casablanca, qui compte la plus importante communauté hébraïque du pays, il existe quatre écoles israélites.
La communauté juive au Maroc est actuellement estimée à 4000 personnes. D’après un câble diplomatique américain dévoilé par Wikileaks en septembre 2011, plus de 900.000 Israéliens sont d’origine marocaine.
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Mar 25 Déc 2012 - 15:40
Qu'ils reviennent ou pas c'est pas ça l'essentiel, tout ce qu'ils veulent c'est obtenir une image ''pays tolérent'' et ''ami du peule juif''.
C'est du léchage de c**
J'allais dire la même chose avant que tu intervienne, qui va réhabilité les écoles publiques de wlad chaâb? Pourquoi la classe moyenne doit payer la moitié de ses revenus pour offrir à ses enfants un enseignement ''de qualité'' au lieu de les envoyer à l'école publique comme il y a 20 ans? Pourquoi la classe pauvre/populaire doit accepter, faute de moyens, d'envoyer ses enfants à l'école publique? sachant à l'avance que ça ne fera que creuser l'écart socio-économique entre ses enfants et les classes les plus aisées en terme d'éducation/compétences et accès au marché du travail.
Quand j'étais gamin l'école publique était un véritable ascenseur social, on était fier de faire tout notre cursus au sein de l'école publique, de nos jours, c'est la honte...
_________________
RadOne sergent
messages: 231 Inscrit le: 11/10/2009 Nationalité:
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Mar 25 Déc 2012 - 18:18
C'est clair qu'on peut se poser la question sur la motivation et penser que c'est une opération de com (soit pour avoir une bonne image internationale et/ou pour séduire cette communauté et éviter qu'elle ne se réduise encore dans le futur).
Je suis tout a fait d'accord avec vous, il y a beaucoup d'autre écoles publiques qui demandent des réhabilitations et en priorités absolues.
Cependant, perso je salue quand même le geste car améliorer le quotidien des enfants quelqu'ils soient (meme un petit nombre) est toujours bon à prendre.
Espérons que c'est pas juste une opé de com et qu'ils vont pas s'arrêter aux écoles juives ...
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Mar 25 Déc 2012 - 21:13
RadOne a écrit:
Cependant, perso je salue quand même le geste car améliorer le quotidien des enfants quelqu'ils soient (meme un petit nombre) est toujours bon à prendre.
Je partage entièrement ton idée, seulement quand je lis ''améliorer le quotidien des enfants'', j'ai l'impression qu'on parle des enfants du Haut Atlas, qui gèlent à cause du froid de l'hiver sur le chemin de l'école.
Quand j'ai lu ta phrase j'ai pas pu m'empêcher de penser à ces petites créatures:
Spoiler:
Ils devraient peut être se convertir au judaïsme...
_________________
klan Colonel-Major
messages: 2255 Inscrit le: 22/05/2010 Localisation: France Nationalité: Médailles de mérite:
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Mar 25 Déc 2012 - 22:55
Citation:
Qu’en est il du projet d’indemnisation des Juifs du Maroc par l’Allemagne ?
Un an et demi est passé depuis que la Claims Conference déclarant la décision d’indemniser les juifs du Maroc qui furent restreints dans leur droit à la libre circulation. Une requête fut adressée dernièrement au bureau israélien de cette institution de fournir des détails sur le sort de milliers de demandes faites par des sexagénaires. Toutes les tentatives de la part des intéressés d’avoir des nouvelles concernant leur revendication à l’indemnisation sont restées sans réponses. Á ce jour il semble que personne n’a été dédommagé.
Dès la publication dans la presse de ce projet d’indemnisation trois historiens israéliens, Michael Laskier de l’Université de Bar Ilan et Yaron Tsur de l’Université de Tel Aviv, spécialistes de l’histoire du Maroc contemporain et de sa communauté juive et moi-même professeur à l’Université de Paris VII, nous nous étions adressés, le 15 septembre 2011, à Hen Yurista, directeur du bureau israélien de la Claims Conference pour lui demander de réviser l’accord avec le gouvernement allemand concernant l’indemnisation des Juifs marocains persécutés pendant la guerre ou de l’annuler. Dans un courrier qui lui fut envoyé, nous développèrent les raisons précises pour lesquels cet accord était, à notre avis, incompatible avec la réalité historique et négligeait les personnes qui avaient été incontestablement discriminés sans pourtant être dans les critères d’indemnisation.
Selon les déclarations du directeur de la Claims Conference il n’existe aucun accord particulier avec le gouvernement allemand concernant « la shoah des juifs du Maroc ». Son bureau israélien a juste demandé d’inclure le Maroc dans les accords existants relatifs aux juifs d’Europe qui n’ont pas été déportés. En outre il précise que le seul critère valide pour le droit à l’indemnisation ne repose que sur celui de la "restriction au droit de circulation" pour les Juifs nés au Maroc nés jusqu’au 31/08/1943
Nous avions affirmé qu’« il est important de noter, que ce critère est incompatible avec la réalité historique des Juifs du Maroc pendant la guerre. Nous voulons en préciser les éléments essentiels : - Le terme « Shoah des juifs du Maroc » est inexact et trompeur. En aucun cas il n’y a eu de Shoah au Maroc. Au contraire le Maroc a servi de refuge à de nombreux juifs fuyant l’Europe. En outre quelques centaines de Juifs de nationalités étrangères ont été envoyées dans les camps de travail par les Français vichystes à Bou Arfa mais de là à parler d’extermination la différence est grande. De toute façon aucun juif marocain n’a été déporté du Maroc vers les camps de la mort. L’utilisation de ce terme porte atteinte au terme de Shoah et risque d’encourager des attitudes négationnistes.
- Il y a eu des persécutions contre les juifs du Maroc pendant la guerre mais la restriction au droit de circulation n’était pas la discrimination la plus importante mais plutôt la plus marginale. Ce n’est pas l’occasion d’énumérer ici les décrets (dahir) discriminatoires dont ont souffert plusieurs juifs du Maroc, signés par le roi Mohamed Ben Youssef sous la pression du résident général Charles Noguès, représentant du gouvernement de Vichy au Maroc. Mais il est évident que de nombreux juifs du Maroc ont été discriminés et ont perdu leur emploi et leur statut professionnel, surtout dans les professions libérales : médecins, avocats, experts comptables, artistes et fonctionnaires. Cette discrimination était douloureuse et blessante mais le gouvernement allemand et la Claims Conference ont préféré totalement l’ignorer.
- Le gouvernement allemand a accepté la requête de la Claims Conference d’indemniser, après si longtemps et par des sommes dérisoires, les juifs du Maroc nés jusqu’au 31/8/1943 considérés comme discriminés dans leur droit à la circulation suite à un dahir (décret) qui n’a pratiquement pas été appliqué. Cette atteinte au droit à la circulation est bien moins cruciale par rapport aux nombreux Juifs qui ont perdus leur emploi ou de jeunes élèves juifs chassés des écoles françaises conformément au décret du numerus clausus.
- Cette décision est pour le moins surprenante et soulève plusieurs questions : Pourquoi gouvernement allemand a décidé d’adopter ce critère et non pas ceux qui reflètent la situation réelle au Maroc ? Pourquoi tant de publications de la part de la Claims Conference incitant les juifs originaires du Maroc à remplir des formulaires de requête bien qu’il soit évident que selon le critère en question n’est concernée qu’une infime quantité de juifs ? Est-ce de cette manière que l’Allemagne et ses anciens alliés pendant la guerre pensent calmer leur conscience, après si longtemps, tout en dédaignant les faits historiques ?
- Tenant compte de ces arguments, nous pensons que la décision du bureau israélien de la Claims Conference est une décision erronée et insoutenable, bien que décidée de bonne foi. Etant donné qu’à votre avis il n’est pas possible d’exiger un dédommagement collectif en faveur d’oeuvres humanitaires il est souhaitable que vous révisiez votre décision. Une indemnisation, même très tardive, pourrait être positive, mais elle nécessite de revoir ses critères et de les adapter à la réalité des faits et actes subits par les juifs du Maroc pendant la guerre ».
Les juifs marocains seront ils indemnisés ou ce ne fut qu’une fausse alerte de la part de la Claims Conference ?
Normalement d'apres notre constitution, les israeliens descendants 1 ou 2 generations de juifs marocains peuvent postuler pour avoir un passeport marocain?
Sujet: Re: Culture judéo-marocaine Mer 13 Fév 2013 - 21:41
Citation:
Morocco boasts 'spritual diversity' at synagogue renewal
(AFP) – 1 hour ago
FEZ, Morocco — King Mohammed hailed the "spiritual wealth and diversity" of Morocco at a ceremony on Wednesday to mark the end of the restoration of a 17th century synagogue in the city of Fez.
The ceremony was held in the medina, the Old City, of Fez, a UNESCO world heritage site, before more than 200 people including the country's Islamist prime minister and German parliament speaker Norbert Lammert.
Germany part-financed the 160,00-euro ($215,000) work.
The two-year restoration of Slat Alfassiyine synagogue bore "eloquent testimony to the spiritual wealth and diversity of the Kingdom of Morocco and its heritage," Mohammed said in a message read by Prime Minister Abdelilah Benkirane.
"The secular traditions of Moroccan civilisation drew their essence from the fact that Moroccans are deeply ingrained with the values of coexistence, tolerance and harmony between the different components of the nation," the king said.
The new constitution adopted in 2011 against the background of the Arab Spring, recognised its Jewish heritage as part of Morocco's national identity, he said, calling for the renovation of all Jewish place of worship in the country.
Among other speakers was Serge Berdugo, a Jewish former Moroccan minister.
Morocco historically had a vibrant Jewish population and 1,200 of the faith's pious ancestors are buried in cemeteries across the North African country, which was home to a community of almost 250,000 in the first half of the 20th century.
The Jews of Morocco are now estimated to number less than 3,000.
In 1900, Fez, then the imperial capital, had 10,000 Jews out of a population of 100,000 and 20 synagogues, according to Simon Levy, a specialist on Judaism in Morocco. The city lies 200 kilometres (125 miles) east of Rabat.
Citation:
Cérémonie dans la médina de Fès pour la restauration d'une synagogue
Une cérémonie en présence de nombreuses personnalités a marqué mercredi la fin de la restauration d'une synagogue de Fès, le roi exaltant "la richesse et la diversité des composantes spirituelles" du Maroc dans un message lu en son nom par le chef du gouvernement islamiste.
Cette cérémonie s'est déroulée dans la médina de Fès, classée au patrimoine de l'Unesco, en présence de 200 personnes parmi lesquelles des responsables de la communauté juive marocaine mais aussi le président du Bundestag (Parlement fédéral allemand) Norbert Lammert, dont le pays a contribué à la rénovation de l'édifice, a constaté un photographe de l'AFP.
La restauration complète de la synagogue "Slat Alfassiyine", qui aura réclamé plusieurs années d'efforts pour un coût de 160.000 euros, "est le témoignage éloquent de la richesse et de la diversité des composantes spirituelles du Maroc et de son patrimoine", a déclaré le chef du gouvernement, Abdelilah Benkirane, lisant un message du roi Mohammed VI.
"Les Marocains sont profondément imprégnés des valeurs de coexistence, de tolérance et de concorde entre les différentes composantes de la nation", a-t-il poursuivi.
La nouvelle Constitution, adoptée en 2011 dans le contexte du Printemps arabe, consacre la "particularité hébraïque" du Maroc comme "l'un des affluents séculaires" de son "identité nationale", a encore fait valoir dans son message Mohammed VI, appelant "à la restauration de tous les temples juifs" du royaume.
Responsable de la Fondation du patrimoine culturel judéo-marocain (FPCJM), Serge Berdugo, un ancien ministre, a de son côté jugé que cette cérémonie était "porteuse d'un message de paix et de tolérance".
Le fils de Simon Lévy, l'ancien président du FPCJM qui avait initié le projet en 2005, a lui aussi pris la parole. "Le message que voulait porter mon père c'est qu'il s'agit d'une partie de l'histoire du Maroc que nous rendons aux Marocains, sans discrimination", a ensuite déclaré Jean Lévy à l'AFP.
Construite au XVIIe siècle, la synagogue Slat Alfassiyine a été fermée en 1972 puis a notamment été utilisée comme salle de sport. Elle est considérée comme particulièrement représentative du rite spécifique au judaïsme marocain.
Le Maroc, où vivaient près de 250.000 juifs durant la première moitié du XXe siècle, compte toujours la plus importante communauté juive d'Afrique du Nord, même s'ils ne sont plus que 3.000 environ, selon diverses études.
A Fès, cette communauté a compté jusqu'à 30.000 membres.
AFP
Citation:
La plus vieille synagogue de Fès rouvre après des années de restauration
Une cérémonie a célébré la réouverture d'une ancienne synagogue de Fès, au Maroc, après deux ans de restauration. Le roi Mohammed VI, représenté par le chef du gouvernement, a rendu hommage à la "diversité des composantes spirituelles" du royaume.
Par FRANCE 24 (texte)
La synagogue Slat El Fassiyine de Fès, au Maroc, été inaugurée mercredi au terme de deux années de restauration, sous le patronage du roi Mohammed VI qui n’était cependant pas présent.
La cérémonie s'est déroulée dans la médina de la ville, classée au patrimoine mondial de l'Unesco, en présence de 200 personnes parmi lesquelles des personnalités juives marocaines et allemandes, des dignitaires religieux musulmans et juifs, ainsi que des élus et des intellectuels.
"La restauration complète de la synagogue est le témoignage éloquent de la richesse et de la diversité des composantes spirituelles du royaume du Maroc et de son patrimoine authentique", a déclaré le chef du gouvernement, l'islamiste Abdelilah Benkirane, lisant un message du roi Mohammed VI.
"Les traditions séculaires de la civilisation marocaine puisent leur essence dans le fait que les Marocains sont profondément imprégnés des valeurs de coexistence, de tolérance et de concorde entre les différentes composantes de la nation", a-t-il poursuivi.
La "particularité hébraïque" du Maroc
La nouvelle Constitution, adoptée en 2011 dans le contexte du Printemps arabe, consacre la "particularité hébraïque" du Maroc comme "l'un des affluents séculaires" de son "identité nationale", a encore estimé Mohammed VI, qui a appelé "à la restauration de tous les temples juifs" du royaume.
Fondée au XVIIe siècle, la synagogue, dite la plus ancienne de Fès, a connu bien des péripéties. Utilisée comme prison au XVIIIe siècle, elle fut ensuite réhabilitée comme lieu de prière, et devint l’un des lieux incontournables de la communauté juive de Fès, qui comptait près de 250 000 personnes dans la première moitié du XXe siècle et représente toujours la plus importante communauté juive d’Afrique du Nord.
Elle fut ensuite démantelée dans les années 1970 et transformée en atelier de fabrication de tapis puis en salle de boxe, sans perdre néanmoins son aspect original. Depuis le milieu des années 90, la Fondation du patrimoine culturel judéo-marocain, dirigé par feu Simone Levy, a réussi à mobiliser plusieurs partenaires et donateurs, dont l’Allemagne, pour lancer les travaux de restauration.
