Resistance marocainne.

Rappel du premier message :

Salam j’espère que vous allez bien

Je voudrais vous demander de poster des photos sur la résistance marocaine ici genre: photos de résistants... préparations manifestations.... bref tout ce qui touche a la résistance marocaine armée ou pacifique.
je n'arrive pas a en trouver beaucoup sur internet.

Tu ne devrais pas afficher cette carte par respect aux morts.

je penche aussi de ton côté charly mais cette lettre à aussi sa place dans ce post a mettre en spoiler quand même sa serait le juste milieu

Citation :

Maroc : l'autre guerre de 1914

Il y a cent ans, la bataille d'El Herri donna un coup d'arrêt momentané à l'avancée coloniale. Lyautey y apprit la vertu de la patience et le royaume chérifien y gagna un héros national aujourd'hui oublié : Moha Ou Hamou.

Le 13 novembre 1914, la France essuie la première débâcle de son expédition coloniale au Maroc. Galvanisés par leur chef, Moha Ou Hamou, les Berbères Zaïan assènent un coup terrible à la résidence générale. Ce jour-là, Hubert Lyautey a craint de "perdre le Maroc". Tel fait d'armes aurait pu être hissé au rang de fierté nationale dans le pays indépendant. Or il n'en a rien été.

Cent ans plus tard, la bataille d'El Herri reste peu connue du grand public, quasiment oubliée de l'histoire officielle. Laquelle a bien du mal à caler le protectorat - qui s'étire comme une période trouble où la place des acteurs n'a pas toujours été univoque - entre l'évocation d'une histoire impériale glorieuse (Oued al-Makhazine et sa fameuse bataille des Trois Rois) et la construction d'une hagiographie du mouvement national autour de la monarchie (la non moins célébrée Révolution du roi et du peuple, commémorée par un jour férié, le 20 août, anniversaire du retour d'exil du sultan Mohammed V).

La faute aussi à la défaillance de la recherche historique et à la rareté des documents. Aujourd'hui encore, les chroniqueurs de l'époque coloniale sont les sources premières du travail historique, et l'événement - et ses conséquences sur la manière dont Paris a mené sa conquête militaire du royaume chérifien - porte la marque du regard français.

Un empire à genoux

Le contexte de la pénétration coloniale est bien connu. Si, pour des raisons de formalisme et de bienséance diplomatique, on date l'établissement du protectorat par le traité de Fès, en 1912, le Maroc n'est déjà plus indépendant à cette date-là. Le traité du protectorat consacre les droits conférés à la puissance occupante plutôt qu'il ne donne le coup d'envoi de la conquête française.

Depuis quelques décennies en effet, l'empire chérifien est à genoux. Après la défaite face à Bugeaud à Isly, en 1844, qui marque l'échec du jihad défensif contre l'invasion française en Algérie, la perte de Tétouan, en 1860, au profit de l'armée espagnole, sonne le glas de l'inviolabilité du territoire marocain. Asphyxié financièrement par ses dettes, fragilisé par des successions difficiles et plus encore par la prolifération des rogui, ces chefs locaux contestant le pouvoir du sultan, le Maroc est une proie facile pour les appétits coloniaux. Surtout pour la France, installée dans l'Algérie et la Tunisie voisines.

Parti des "confins algéro-marocains", le général Lyautey prend prétexte de l'assassinat du docteur Mauchamp, en 1907, pour occuper Oujda. En août de la même année, le port de Casablanca subit une terrible campagne de bombardements et la Chaouia est prise. Avec un pied à la frontière orientale, un autre sur la façade atlantique, la France a désormais mis en place le système colonial. Le corps expéditionnaire s'apprête à prendre le royaume en tenaille. La résistance du bled, notamment celle des montagnards, est farouche.

La "pacification", comme la nomme pudiquement la novlangue coloniale, ne se fait pas sans heurts et la conquête s'étire sur un quart de siècle. Un bilan français de 1932 dénombre 20 328 décès entre 1907 et 1930. Pour sa part, l'historien Daniel Rivet, spécialiste reconnu du Maghreb colonial, avance un bilan bien plus élevé : au moins 100 000 morts marocains. Occultée par la brutale campagne de Bugeaud en Algérie et moins médiatisée que les exactions de la guerre coloniale d'Indochine, la violence française passera à la postérité avec la guerre du Rif.

En 1914, le déclenchement des hostilités en Europe réduit les moyens mis à la disposition du commandement militaire français pour achever la conquête. "Avant même août 1914, écrit Rivet, Lyautey envisage de stationner pour longtemps sur les positions acquises : en gros, le territoire tenu par Moulay Hassan à la fin du XIXe siècle, moins le Souss. "Il semble, concède-t-il, que nous puissions sans inconvénient souffler un peu, ayant enfin donné à la zone du protectorat ses limites naturelles, le grand Atlas au sud de Marrakech, l'Oum er-Rebia, puis le Moyen-Atlas.""

Repoussée pour un temps, la bataille du Moyen-Atlas central, ce verrou stratégique situé sur deux axes de circulation majeurs : Fès-Rabat et Fès-Marrakech (par le Tadla). C'est dans ce périmètre que se joue la guerre des Zaïan, la tribu berbère mais arabophone qui domine la région.

Mythologie militaire

Les progrès de la technique ont quelque peu occulté une certaine esthétique de la guerre, qui accordait le prestige aux "gens de cheval", comme le résume joliment Daniel Rivet : "Harkas furieuses et convulsives des Marocains, raids échevelés et follement exposés des spahis et légionnaires montés : on baigne dans l'ambiance des tableaux de Raffet, Géricault et Delacroix, et les officiers lettrés s'enivrent de cette atmosphère de turquerie guerrière exaltante." Dans le pays zaïan, un homme règne en maître depuis des décennies.

Après avoir pris à l'âge de 20 ans le commandement de sa tribu, il est nommé caïd par le sultan Moulay Hassan Ier en 1886. C'est l'un de ces grands chefs immortalisés dans les portraits dressés par les chroniqueurs coloniaux. Pour François Berger, il est "vigoureux, intrépide, cavalier sans rival, tireur infatigable" et il "joignait à ces qualités guerrières un physique agréable" (cité dans le magazine historique Zaman, janvier 2013, p. 15).

Un des marqueurs de l'époque est la mythologie, qui englobe aussi l'adversaire "perçu unanimement, rappelle Rivet, comme un splendide combattant. [...] C'est tantôt un montagnard patriote à l'antique qui se bat pour défendre sa terre et les siens, l'honneur (horma) de la tribu autant que l'intégrité de son territoire. Berriau l'affirme avec force : "Cet insoumis qui, s'avouant vaincu, vient de déposer les armes et renonce à la lutte n'est pas coupable. Il a défendu son sol et son indépendance. Nous ne devons pas lui en tenir grief. C'est pourquoi des officiers frottés d'humanités classiques déchiffrent cette guerre avec les lunettes de lecteurs de l'Iliade. Ils sont sensibles à la véhémence oratoire des guerriers berbères invectivant l'adversaire et l'invitant à se mesurer dans une joute d'homme à homme à armes égales. [...] Ils admirent la figure du vieil amghar [chef de tribu] berbère indomptable et intraitable se faisant tuer dans un baroud d'honneur, tels Moha Ou Hamou, l'Agamemnon des Zaïan.""

Ce qui fait la force des Zaïan, selon le général Guillaume, "c'est moins leur nombre que leur potentiel militaire fondé sur leur valeur guerrière, leur cohésion, leur discipline, et sur l'importance de leur cavalerie, qui compte plus de 2 500 hommes, aguerrie, remarquable par sa mobilité, son esprit offensif". Zaman, qui consacrait en janvier un long article à la bataille d'El Herri, rappelle que les hommes de Moha Ou Hamou "utilisent quelques fusils modernes de marque Mauser ou Lebel, mais surtout les vieilles moukahla de fabrication artisanale, de vieux chassepots qu'ils manient cependant à merveille". Et de conclure : "La lutte est donc inégale contre des forces adverses considérables qui déploient aviation, artillerie lourde, mitrailleuses, télégraphe... Les résistants compensent ce handicap par leur connaissance du terrain et leur grande mobilité, qui leur permettent de manoeuvrer à leur aise." Leurs armes favorites : l'embuscade, l'attaque par surprise. En un mot : la guérilla.

Après Taza, conquis en mai, Lyautey concentre ses offensives sur Khénifra, la capitale régionale que Moha Ou Hamou a abandonnée pour se replier dans la montagne et assiéger l'ennemi. Les Marocains multiplient les attaques, galvanisés par l'annonce de la Grande Guerre, convaincus qu'ils peuvent faire refluer les Français. Lyautey en témoigne en août : "Les dissidents, persuadés que nous allons évacuer le Maroc, ne vont pas cesser d'attaquer nos postes avancés et nos convois de ravitaillement."

En novembre, l'amghar établit son camp à El Herri, à 15 kilomètres de Khénifra. Le 13 novembre, à l'aube, "la colonne Laverdure se lance à l'aveuglette pour s'emparer de Moha Ou Hamou, l'indomptable amghar des Zaïan", relate Rivet. Après avoir pris de court les hommes de Moha Ou Hamou, Laverdure autorise la razzia : viols, pillage, qui provoquent le sursaut d'orgueil des guerriers marocains venus des campagnes avoisinantes pour prêter main-forte aux Zaïan. La suite est un carnage. Tandis que Laverdure ordonne le repli, cavaliers et fantassins marocains fondent sur la colonne.

Cette victoire d'estime ne change pas le cours de la guerre : Khénifra n'est pas repris et Moha Ou Hamou, après une folle cavale qui durera de longues années, mourra les armes à la main le 27 mars 1921. La défaite française aurait pu, selon Rivet, "en temps de paix, faire sauter un ministère et ruiner la réputation militaire de Lyautey. Mais l'hécatombe d'El Herri [600 morts parmi les troupes coloniales] confirme celui-ci dans son intention de temporiser". Les années qui la suivent voient le triomphe de la stratégie du "Maroc utile", qui s'étendra jusqu'au départ de Lyautey, en 1925.

Citation :

Anoual, le Vietnam rifain

De tous les épisodes de la guerre coloniale au Maroc, la bataille d'Anoual, le 21 juillet 1921, est la seule à être passée à une postérité internationale. C'est un Diên Biên Phu avant l'heure, un désastre pour l'armée espagnole, qui perdit ce jour-là entre 12 000 et 14 000 hommes et abandonna 1 100 prisonniers aux hommes d'Abdelkrim al-Khattabi. Elle provoqua l'entrée dans la guerre du Rif de l'armée française, commandée par Lyautey, puis par Pétain. Les deux armées coloniales coalisées n'obtiendront la reddition de l'émir qu'en 1925. Il avait proclamé entre-temps une République inspirée du précédent kémaliste. Anoual et Abdelkrim sont indissociables, ce qui fait de ce dernier le modèle cité en exemple par Mao Zedong, Hô Chi Minh, Che Guevara : une préfiguration du tiers-mondisme "et du Vietnam", ajoute l'historien Germain Ayache.

Lire l'article sur Jeuneafrique.com

Merci pour le partage Allah y7ram chouhada dialna

charly a écrit:

Tu ne devrais pas afficher cette carte par respect aux morts.

Ah charly charly...

On célébre aujourd'hui le déclenchement de la lutte armée contre les espagnols de la tribu des Ait Baâmrane le 23/11/1957 qui a conduit à une défaite militaire des espagnols qui les a contraint a liberer la totalité de l'enclave qu'ils possédaient et s'enfermer dans la ville, une défaite historique en Afrique du nord contre le colon qui est l'une des seule liberation militaire qui ai conduit à une indépendance sans négociation. Que les martyrs reposent en paix.

"(Héros de la Oumma) Muhammad Amziyan, le lion du Rif", imâm, qadi & chef de guerre .

Citation :

بسم الله الرحمن الرحيم

À travers ce troisième article de notre série sur les héros contemporains de la Oumma, nous avons souhaité rendre hommage à un grand homme de la Nation islamique victime d’une certaine injustice historique : le chérif Muhammad Amziyân, bien moins célèbre que son successeur ‘Abd al-Krim al-Khattabi, bien qu’il fut le précurseur de la résistance islamique dans le Rif & le premier à se lever, avec un certain succès, face à la colonisation espagnole. Imâm, qadi malékite & chef de guerre, il mena une lutte de résistance alors inédite dans l’histoire du Maroc & du monde islamique en général, unissant les tribus du Rif & humiliant à plusieurs reprises l’armée espagnole. Pendant cinq ans, il va livrer une centaine de batailles contre le colonisateur, faisant preuve d’un sens tactique aigu & d’un courage hors normes, n’hésitant jamais à se placer en première ligne, où il trouvera d’ailleurs le martyre. Surtout, Muhammad Amziyân aura peut-être été le premier à allier jihâd traditionnel & résistance authentiquement islamique avec une lutte anti-coloniale de nature plus moderne contre l’exploitation des richesses de son pays.

Muhammad Amziyân, né en 1859 dans la tribu des Banû Bou Ifrour, à Segangan, dans la province de Nador, s’oriente très jeune vers l’érudition islamique : à la zawiya al-Qadiriya fondée par sa famille, il apprend le Qur’an & le fiqh malékite jusqu’à ses 27 ans, avant de poursuivre ses études à la célèbre université al-Qarawiyyîn de Fès pendant quatre années où il impressionne par ses qualités. En 1891, à 31 ans, il revient dans sa région natale pour y occuper le poste de juge (qadi) : personnage influent & d’un sens moral rare, il gagne une réputation d’homme juste qui le fait souvent solliciter pour régler les conflits tribaux. De même, plutôt que de se confiner dans sa mosquée, à la merci de la charité & des dons, il préfère se lancer dans le commerce de bétail entre le Rif & l’Algérie afin de garder son intégrité.

En ce début de siècle, le Maroc est alors dans une situation politique des plus troubles, à la croisée des chemins : en 1906, la conférence d’Algésiras a donné à la France & à l’Espagne le monopole des affaires du pays. La première prend possession du centre, tandis que la seconde avance ses pions dans le Nord par l’envoi de garnisons militaires & l’élargissement de sa présence depuis Melilla grâce aux rivalités entretenues entre les tribus rifaines. Dans le même temps, le sultan Moulay Hafid a destitué son frère ‘Abd al-‘Aziz & un usurpateur, Bou Hmara, s’est dressé contre le Makhzen, étendant son contrôle sur tout le Nord-Est du pays. Attiré par les richesses, il collabore étroitement avec les Européens, ce qui suscite très vite l’hostilité des tribus du Rif. Surtout, Bou Hmara va commettre l’erreur qui va causer sa chute : il vend à des compagnies françaises & espagnoles des concessions pour l’exploitation de mines dans le Jebel Ouksen, tout en garantissant la sécurité d’un chantier de voie ferrée qui doit relier ces mines à Melilla, le bastion espagnol.

Dès 1907, Muhammad Amziyân est le premier à démasquer cette conspiration destinée à piller les richesses des terres du Rif au profit d’intérêts étrangers, se dressant contre les injustices imposées à son peuple : il réunit les chefs de tribus & parvient à les convaincre de lancer une campagne de sensibilisation dans les mosquées de la région. L’usurpateur Bou Hmara tente de l’arrêter mais il parvient à s’échapper & à rejoindre ce qui reste de l’armée du Makhzen dans la région, avec qui il mène le combat contre le projet de voie ferrée. En octobre 1908, ses hommes attaquent & tuent plusieurs ouvriers espagnols : les troupes de Bou Hmara se vengent en menant des représailles contre les villages voisins. Exaspérés, les chefs de tribus du Rif chassent finalement l’usurpateur de la région : abandonné de tous, il sera finalement exécuté avec ses partisans à Fès.



La situation est alors confuse : les Espagnols hésitent à intervenir plus massivement, tandis que les Français menacent d’entrer en jeu. Face au danger, les tribus rifaines décident de mettre de côté leurs différends pour s’unir dans une coalition militaire autour de Muhammad Amziyân, perçu comme le seul chef religieux assez respecté pour fédérer l’ensemble des tribus. Unissant les tribus Mazouta, Banû Sikar, Banû Bou Ifrour, Bânu Bougafar, Banû Sidel & d’autres, il prend ainsi le commandement militaire de la coalition & parvient à bloquer complètement la construction de la ligne de chemin de fer par des opérations de sabotage régulières & organisées. L’Espagne décide finalement d’envoyer des renforts massifs sous la pression des industriels, alors que les opérations de guérilla se multiplient autour de Melilla.

Dès le début de l’année 1909, les deux camps se préparent à l’inévitable confrontation : l’Espagne achète des alliés dans la région, notables & tribus, en tentant de les convaincre de la prospérité économique qu’amèneront leurs projets; pendant ce temps, Amziyân, qui refuse ardemment toutes les offres du général José Marina, gouverneur militaire de Melilla, parvient à multiplier les défections de membres de la « police indigène » (Rifains sous uniforme espagnol) qui amènent avec eux vivres & matériel militaire, tout en enflammant le Rif autour du jihâd.



Début juillet, 22.000 Espagnols, dotés des plus récents équipements militaires, débarquent & occupent les positions stratégiques de Sidi Ahmad & Sidi Moussa. Le 9, Muhammad Amziyân décide, pour mettre fin aux hésitations des tribus, de les unir dans le jihâd en lançant l’assaut sur les garnisons espagnoles. Les mujâhidîn, postés sur les hauteurs environnantes, tendent des embuscades incessantes, avant de reprendre les deux avant-postes espagnols pendant plusieurs jours, un véritable exploit au regard de la disproportion des moyens. Les raids-éclairs, de jour comme de nuit, des Rifains empêchent l’armée espagnole de s’organiser & d’utiliser son artillerie lourde : le 24, les hommes d’Ameziane arrivent même aux portes de Melilla, à Cabo Moreno, et mènent une attaque contre la base de Figueras, tuant 32 hommes & 2 officiers.

Systématiquement sur la défensive, le moral des Espagnols est au plus bas, lorsqu’ils apprennent la position du QG d’Ameziane : pensant profiter de l’effet de surprise, le général Marina envoie ses troupes massivement dans la passe du « Ravin-du-Loup » pour le saisir. Mais il s’agissait d’un piège des mujâhidîn : posés sur les hauteurs du défilé, au lieu-dit « Diwana », les tireurs rifains s’en donnent à coeur joie, soumettant l’ennemi à un feu incessant. Dans la panique & la désorganisation la plus totale, les Espagnols s’avèrent incapables de se retirer en bon ordre : dans leur déroute, ils laissent 7 officiers & 136 soldats morts, et plus de 750 blessés. La débandade de l’armée coloniale, véritable humiliation face à une poignée de « tribus indigènes » du Rif provoque un séisme politique à Madrid, qui a largement sous-estimé la détermination des Rifains : la mémoire espagnole garde encore l’événement sous le nom de « catastrophe du Ravin-du-Loup », qui préfigure le mythique désastre d’Anoual quelques années plus tard.



Durant l’été, les hommes d’Amziyân maintiennent un harcèlement constant des troupes espagnoles : les escarmouches entre « Moros » & soldats ibériques font près de 400 morts & 2200 blessés dans l’armée coloniale. Début septembre, de nouveaux renforts arrivent, portant l’armée espagnole du Rif à 46.000 hommes, la crème des soldats de la péninsule, sous le commandement du réputé général Buentos. Ce dernier tombe dans une embuscade & est tué par les insurgés rifains à la bataille d’Aghazar n Ouchen, à seulement 4km de Melilla, avec 700 de ses hommes, dans ce qui est une nouvelle humiliation pour l’armée espagnole. Un trio de généraux, Alfaro, Tobar & Mirais, prend alors le relais & parvient, grâce à sa large supériorité numérique & technologique, malgré une nouvelle défaite à Idjyawen, à prendre possession d’une grande partie du Rif, la plaine de Bouarek, al-Hoceima, et enfin Nador qui tombe le 20 septembre.

Muhammad Amziyân réorganise alors la résistance rifaine : il met en place des postes avancés & permanents à des endroits stratégiques, où chaque tribu doit fournir un certain nombre d’hommes fixe, ainsi que des munitions. Dès que ces postes avancés aperçoivent des signes d’attaque espagnole, ils allument des feux, et quiconque le voit doit également allumer un feu à son tour, afin que toutes les tribus puissent rapidement rejoindre les lignes de front. Les Rifains, rapides, mobiles & maîtrisant parfaitement le terrain, parviennent à maintenir une pression constante sur l’armée espagnole & à lui infliger de nombreuses défaites.



Face à cette résistance acharnée, les Espagnols changent de stratégie : ils ciblent les tribus les plus faibles de la région, les achètent à coup de privilèges commerciaux, intensifient les recrutements de collaborateurs locaux afin de bénéficier de leur bonne connaissance de la topographie locale & de les utiliser en tant que boucliers humains en première ligne. Surtout, ils infiltrent les mujâhidîn avec des agents provocateurs qui, tout en espionnant, créent des dissensions internes : s’accusant mutuellement de trahison, les différentes tribus commencent à se séparer & la fragile coalition d’Amziyân se rompt. Ce dernier se retire alors dans sa tribu & établit un nouveau bastion à Souq al-Jumu’a, à Amaworo, d’où il poursuit la lutte & continue à refuser toutes les offres espagnoles : énormes sommes d’argent ou encore poste de gouverneur du Rif & de négociateur avec le sultan du Maroc.

Il parvient à infliger d’importantes pertes humaines & matérielles aux Espagnols à la bataille de l’oued Kert, et à tuer le général Ardonit à la bataille d’Imarofen en septembre 1911. Raids & contre-raids se poursuivent jusqu’au 14 mai 1912 : des espions observent alors qu’Ameziane & 700 de ses hommes se dirigent chez les Banû Sidal, et suivent leurs pas jusqu’à ce qu’ils s’arrêtent dans la mosquée de Tawrirt Kdiya. Les Espagnols, alertés, se précipitent pour l’assiéger. Quand il apprend qu’il est cerné, Muhammad Amziyân dirige salât al-fajr puis donne le choix à ses compagnons : combattre jusqu’au martyr, ou se retirer via un passage montagneux. Lui-même engage en premier le feu sur l’ennemi : après plusieurs heures de combats acharnés, il tombe finalement shahîd dans l’après-midi, touché par une balle espagnole, à l’âge de 53 ans.



Les Espagnols transportent son corps à Melilla, puis il est remis à ses frères qui l’enterrent au cimetière de leur grand-père, Cherif Ahmed ibn ‘Abd as-Salâm, à Segangan. Sa tombe sera gardée pendant plus d’un an par les troupes coloniales pour empêcher ses partisans de s’y recueillir. Quelques mois plus tard, en novembre 1912, la convention franco-espagnole de Madrid officialisait le protectorat espagnol sur le Rif, conséquence de la soumission du sultanat du Maroc à la France par le traité de Fès signé plus tôt. Ce n’est que neuf ans plus tard, en 1921, que la résistance rifaine renaîtra, menée par le célèbre ’Abd al-Krim al-Khattabi…

« Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur, bien pourvus
et joyeux de la faveur qu’Allah leur a accordée, et ravis que ceux qui sont restés derrière eux et ne les ont pas encore rejoints, ne connaîtront aucune crainte et ne seront point affligés. »
Sourate al-‘Imran, 3/169-170

Le site de l'armée US sur la débâcle française à la bataille de El Herri face aux vaillants combattants Zayane.
Très instructif, le soldat marocain ou la guerre dans le sang

Citation :

The Doomed Column: France, Morocco and the Battle of El Herri (1914)

From 1914-1921, the French Army fought what was known as the Zaian War against rebellious tribes in the then protectorate of Morocco. This campaign occurred at the same time as the First World War and is thus overshadowed and mostly lost to history. However, the battles fought in the mountains and deserts of Morocco demonstrated the complex integration of combined arms warfare and difficulty of pacifying a rebellious population in inhospitable terrain.

In November 1914, the French Colonel Laverdure took it upon himself to lead a column out of the newly seized town of Khenifra to attack the Moroccan rebel camp at El Herri. He had no orders to do so but sought personal glory and believed he could bring the war to a close with one great victory. Laverdure was influenced by a French military school of thought which held that bold offensive actions would intimidate Moroccan tribesman into surrender, and the belief that French soldiers were far superior to the tribal warriors. He would be proven wrong on both counts.

Though his column was well armed and included light artillery, the march was poorly planned and executed. Laverdure had no parallel supporting column or logistics train connecting him to the base at Khenifra. The attack on the camp initially began well. The French artillery scattered the camp’s scant defenses and cavalry looted the camp itself. Laverdure thought he had won a great victory. However, the Moroccans had their own plan and style of fighting. During Laverdure’s march back to Khenifra, the French came under withering harassing fire from the ridges along the roadside. Many Frenchmen were wounded and killed and the column slowed as it now had to move under cover of shifting French artillery fire.

Realizing his predicament, Laverdure made the fateful decision to divide his force and send a company of infantry to escort the wounded more quickly back to Khenifra. This weakened his force, especially since many other demoralized Frenchmen deserted their units and accompanied the wounded column. Later in the day, as the main column was gradually attrited, the French rear guard and artillery was attacked and annihilated whilst attempting a slow river crossing. Laverdure then panicked and ordered the remainder of the main column to form a defensive square. However, now, without the combined arms support from artillery fire, the French infantry were vulnerable. One final rush from the highly mobile Moroccan infantry destroyed the French square and killed Laverdure and most of his men.

All told, the French lost some 700 men killed and wounded while only inflicting about 180 casualties. The Battle of El Herri was a great embarrassment to French arms and contributed to the drawn out war that followed. An investigation was completed by the French high command that determined Laverdure was personally responsible for the defeat due to his impetuous decision-making. Perhaps it should have been added that the very French mindset of underestimating the Moroccans was equally responsible for the disaster.

https://usacac.army.mil/node/2484

Oui je l'ai lu récemment (ça me fait penser à Badr Harri..) klaou daq d'ailleurs il y en a 3 El khattabi Abdelkrim, El rougi, le 3eme je m'en rappelle plus.. ils ont passé un bon reportage à la télé ou l'ont voyé l'armée coloniale débâclé d une montagne dans la boue avec leur chevaux et leur arsenal..Boughafer,Bournazel, Anoual, les Aït Atta..warriors, freedom fighter, soldiers.

Quand je pense à tous les marocains qui ont combattu et qui sont morts en martyrs pour notre indépendance, les larmes me viennent aux yeux. En vérité, la lutte pour l'indépendance fut une des pages les plus glorieuses et les plus nobles de notre histoire. Le peuple marocain était fermement uni et soudé et prêt à se battre pour la sainte cause sous l'égide de notre bien aimé Sultan Mohammed V puisse le Très-Haut l'accueillir dans son vaste paradis. La France a très vite abandonné le Maroc car elle a été surprise par l'ardeur extraordinaire de tout un peuple déterminé à se battre pour sa patrie et son roi. Pensée aussi à Allal ben Abdellah le glorieux martyr qui a tenté d'éliminer le traitre Ben Arafa le grand collaborateur. Voici une vidéo de son sacrifice.

https://www.youtube.com/watch?v=9vMJmOYYhKI
On peut le voir se battre contre un militaire Français qui protégeait Ben Arafa le traitre.

Les combats de la résistance furent très durs, à Casablanca, au Rif dans le fameux triangle de la mort, dans le Moyen Atlas. Hommage à tous nos martyrs.
Voici un site web du fils d'un soldat francais qui est mort au Rif en combattant les résistants marocains. Il y'a beaucoup d'informations

https://goumier.jimdofree.com/l-annee-1955/
Le retour de Mohammed V au Maroc accompagné de son fils Moulay Hassan (puisse Allah leur faire miséricorde à tous les deux) restera dans les mémoires comme un moment de joie et d'euphorie pour tous les marocains. Le spectacle d'un peuple musulman unis derrière son chef descendant du Prophète (prières et salut de Dieu sur lui) était magnifique

https://www.youtube.com/watch?v=FCBC-wzt2xY ( A voir pour comprendre l'euphorie du Maroc en 1956 à l'indépendance)

Une vidéo sur la résistance marocaine à Khouribga
https://fresques.ina.fr/independances/fiche-media/Indepe01078/les-evenements-de-khouribga.html

Excellent article sur la résistance dans le Rif en 1955 avec les témoignages de moudjahidines.
A lire pour ceux qui voudraient en savoir plus sur nos ancêtres qui ont combattu pour la liberté du Maroc.
https://laperledugharb.blogspot.com/2014/06/la-deuxieme-guerre-du-rif.html


Un extrait du livre d'Attilio Gaudio, journaliste italien qui a accompagné les résistants marocains dans le Rif.
https://books.google.fr/books?id=atQO32ZnI7oC&pg=PA70&dq=gagouchi&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwi_3eewpdLtAhUQ9IUKHfcNDnkQ6AEwAHoECAAQAg#v=onepage&q=lib%C3%A9ration&f=false

Puisse Allah unir les cœurs des marocains dans le droit chemin, puisse t Il préserver notre pays de tous les maux. Qu'Allah protège et guide notre Roi Mohammed VI dans le chemin de la grandeur et de la prospérité. Qu'Allah fasse triompher l'Islam par l'action de notre Roi. Et qu'Allah fasse de nous les dignes descendants de nos ancêtres moudjahidines.
Il faut absolument que les nouvelles générations de marocains soient biberonnés avec les récits de tous ceux qui ont combattu pour la gloire de L'Islam et du Maroc.
L'esprit de patriotisme et de foi est un trésor qui se transmet de génération en génération.

Je terminerai avec les paroles d'un ancien résistant marocain Abdallah Qariyouh qui résume l'état d'esprit et la noblesse de ceux qui se sont sacrifiés pour la sainte cause.

"Nous avons lutté jusqu'au retour de Mohamed V. Une missive nous est parvenue du défunt Roi nous disant qu'un accord a été signé entre le Maroc et la France, et qu'il faut maintenant déposer les armes. C'est ainsi que nous nous sommes dispersés en rejoignant Rabat : certains pour les Forces Armées Royales, d'autre pour l'intérieur ou encore la police. Et jusqu'au jour d'aujourd'hui, nous sommes restés fidèles au serment."

Iâllaten, résistant marocain, ayant participer à l'attaque du poste de Boured en 1955

«Le jour où nous avons appris la déposition de Mohamed V, tout le monde s'est mis à pleurer : hommes, femmes, enfants, adultes. Et qu'avons - nous fait ? Nous avons rejoint les nationalistes. Nous avons prêté serment à leurs chefs. Ceux-ci sont allés chercher les armes, qu'ils introduisent à Nador. Abbas Messaâdi et les autres résistants : tels Abdelaziz Aqodad, Hassan Zekriti, Allal Amqri, El Ghabouchi, Aqjouj, Bouqoullan , et le sergent Abdessalam.Tous avaient prêté serment de lutter pour la bonne cause.Abbas Messaâdi avait introduit les armes à Nador. Chaque chef de section a emporté deux armes, pour entraîner sa cellule à leur maniement. Chacun avait rejoint son douar avec un fusil et un revolver. Les éléments qui devaient participer aux entraînements militaires étaient triés sur le volet. Ils s'étaient engager à garder jalousement le secret. Les entraînements se faisaient de nuit aux environs de nos douars. »