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Rappel du premier message :

Citation :

POURQUOI LE MAROC TOURNE LE DOS À LA MER
UN COLLOQUE PORTANT SUR LA QUESTION À L’IRES
UNE STRATÉGIE GLOBALE S’IMPOSE
         
Le Maroc a-t-il vraiment la conscience politique et géopolitique de sa puissance maritime? «Il est gâté par la géographie. Il a deux façades, une méditerranéenne et une atlantique. Cette dernière est une autoroute maritime. Mais cela ne se traduit pas dans la pensée stratégique des décideurs», estime Jamal Machrouh, professeur à l’Université Ibn Tofail à Kénitra. C’est ainsi que la mer, sujet d’un colloque international de l’Institut royal des études stratégiques (IRES), ne semble pas représenter une source de puissance géostratégique pour le Maroc. Le premier argument à cette thèse est que l’on a un ensemble de politiques sectorielles telles que Azur et Halieutis, mais qui restent disparates. Ce qui implique la création d’un département ministériel spécifique qui aura pour rôle la conception et l’exécution d’une stratégie nationale globale. La stratégie devrait remédier à l’absence d’une construction navale. «C’était pourtant le cas dans l’histoire comme à l’époque des Almohades quand le Maroc disposait de 400 navires. A Maamoura (devenue aujourd’hui Kénitra), il y avait une véritable industrie navale qui bénéficiait de l’existence de la forêt de la région», ajoute le chercheur. Depuis, les choses ont empiré avec la disparition de la flotte maritime et de l’unique acteur national Comarit-Comanav, en 2015.
Le chercheur trouve aussi que l’armée marocaine est «moyennement» équipée comparée à ses principales concurrentes à l’échelle régionale. «On reste très loin des niveaux d’équipement de l’Espagne ou encore l’Algérie qui, elle, est munie de sous-marins», insiste-t-il. Ce qui nécessite de doter la marine royale des moyens de rétablir l’équilibre des forces, mais également contrer le risque terroriste, en particulier la piraterie maritime et la prolifération d’activités illicites (trafic de drogues et d’armes, migration clandestine…).
Une stratégie globale pour la mer devrait prendre en compte les changements que connaît le monde. D’une part, la prolifération des flux du commerce international se fait essentiellement (90%) par voie maritime. «Il n’y a plus de guerre sur les territoires dans le monde d’aujourd’hui. La compétition entre les pays concerne surtout les ressources maritimes. Tous les Etats sont dans une course effrénée pour l’appropriation des voies maritimes», tient à préciser Machrouh. Le Maroc sera d’ailleurs miné davantage avec la redéfinition des routes maritimes. «Un chemin se fraye dans le grand nord en Arctique. Ce qui aura pour conséquence une marginalisation de l’Atlantique et le Maroc avec», explique le chercheur.
L’autre volet est la formation de ressources humaines. Il s’agira surtout de juristes pour défendre l’intérêt stratégique du Maroc dans les discussions sur la délimitation des frontières maritimes. L’autre enjeu est de s’insérer dans le commerce mondial en reconstituant le chantier naval. «D’autres pays émergents comme le Brésil et la Corée du Sud ont commencé leur insertion dans le commerce international. Pour nous, les chantiers en cours avec Dakhla et Kénitra devront renforcer l’offre», précise le chercheur.

Sauvegarde de l’environnement maritime

La vulnérabilité des espaces littoraux, aggravée par le réchauffement climatique, place la gestion durable de ces espaces au rang des priorités des politiques publiques. En plus du besoin de la mise en œuvre de règlements adéquats, les spécialistes réunis lors du colloque international de l’Institut royal des études stratégiques s’accordent sur la nécessité de la sensibilisation des acteurs concernés.

M. L.


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Un ramaddus de conneries cet article...

Karim est Français par sa maman..

A ce titre, il a la droit d'exprimer en fmFeance ou dans ses représentations....ses opinions. .

Franchement...une presse de Merde...au Maroc..

Ferai mieux de faire leur vrai travail journalistique. ..cette bande de ringards. ..

Karim était en classe. ..avec moi !!!!

C'est un article à la Nord Coréenne. Tazi critique alors on le casse.
Je me demande qui paye 360?

alphatango a écrit:

C'est un article à la Nord Coréenne. Tazi critique alors on le casse.
Je me demande qui paye 360?

Ça appartient au goupe média de Majidi

Corée du nord ??!!
Il faut arrêter de dire conneries !!!

En quoi est-ce une connerie? "On" veut museler toute critique? oui ou non?
Au lieu d'attaquer et répondre aux accusations que fait Tazi, "on" s'attaque à sa personne.

Tu choisis, ce sont des pratiques totalitaires (Corée du Nord), fascistes, ou populistes

http://www.medias24.com/MAROC/NATION/164455-Fes-nouveau-pole-industriel-et-touristique.html
Fes, seconde ville du royaume en terme de population et 12 ème en terme de poids économique ....
Second pôle économique en 1980....
Le nouvel aérogare de l'aéroport (fin près depuis 6 mois) devrait enfin être inauguré. Il était temps.
On notera que le principal investissement n'est pas industriel mais touristique (golf, resort et autres résidences touristiques ). Je crains que la léthargie se poursuive.

alphatango a écrit:

C'est un article à la Nord Coréenne. Tazi critique alors on le casse.
Je me demande qui paye 360?

Non la bas c'est pas un article de ce genre auquel il aurait eu droit ..
mais n'empeche le 360 c'est bien connu pour qui ca roule , de toute maniere le timing de l'article le décrédibilise totalement

PGM a écrit:

http://www.medias24.com/MAROC/NATION/164455-Fes-nouveau-pole-industriel-et-touristique.html
Fes, seconde ville du royaume en terme de population et 12 ème en terme de poids économique ....
Second pôle économique en 1980....
Le nouvel aérogare de l'aéroport (fin près depuis 6 mois) devrait enfin  être inauguré. Il était temps.
On notera que le principal investissement n'est pas industriel mais touristique (golf, resort  et autres résidences touristiques ). Je crains que la léthargie se poursuive.

Tant qu'on n'aura pas une autoroute/ligne de train Fès-Tetouan et Fès-Hoceïma, la ville restera relativement enclavée par rapport à Marrakesh, Rabat, Tanger ou même Agadir, ses ressources en agriculture ne sont pas énormes par rapport à la vallée de souss ou au gharb, et ce qui a fait son économie pendant des siècles, à savoir le commerce, les artisans et les ouvriers venus des zones rurales du nord et de l'est de la ville (Taounate, Taza, ghfsay, ain aicha ...) se meurent petit à petit à cause du manque clair d'une volonté de développement. Pour un industriel c'est très difficile de s'installer à Fès, car la main d'oeuvre qualifiée préfère Tanger ou Casablanca, et le marché local est en anémie. Il n'y a plus que quelques anciens de la ville qui y investissent plus par nostalgie que par réelle volonté de développement. En tout cas moi j'y ai grandi et je peux vous dire qu'entre la génération de mes parents qui ont que des amis cadres qui se sont installés dans la ville, et ma génération où je compte 0 amis cadres qui a choisis Fès, la ville a bien changé.

un serieux concurrent pour RAM  et une bouffée d'oxygène pour nos MRE  RAM n a qu a bien se tenir

PGM a écrit:

http://www.medias24.com/MAROC/NATION/164455-Fes-nouveau-pole-industriel-et-touristique.html
Fes, seconde ville du royaume en terme de population et 12 ème en terme de poids économique ....
Second pôle économique en 1980....
Le nouvel aérogare de l'aéroport (fin près depuis 6 mois) devrait enfin  être inauguré. Il était temps.
On notera que le principal investissement n'est pas industriel mais touristique (golf, resort  et autres résidences touristiques ). Je crains que la léthargie se poursuive.

C'est dû à quoi? Pourquoi et les conséquences?

Kurssad a écrit:

PGM a écrit:

http://www.medias24.com/MAROC/NATION/164455-Fes-nouveau-pole-industriel-et-touristique.html
Fes, seconde ville du royaume en terme de population et 12 ème en terme de poids économique ....
Second pôle économique en 1980....
Le nouvel aérogare de l'aéroport (fin près depuis 6 mois) devrait enfin  être inauguré. Il était temps.
On notera que le principal investissement n'est pas industriel mais touristique (golf, resort  et autres résidences touristiques ). Je crains que la léthargie se poursuive.

C'est dû à quoi? Pourquoi et les conséquences?

les raisons qui président a la léthargie de la ville de Fez sont multiples:

1/ géographiquement, comme le dit pyromane, la ville est enclavée et souffre d'un déficit d'investissement. l'essentiel de l'investissement se fait sur l'axe tanger/rabat/Kenitra/casa (tgv, autoroute...). Fez fait le lien entre l'ouest et l'est du pays (par un axe fez/taza/oujda), hors l'est, pour cause de mauvais voisinage, ne décolle pas.

2/ politiquement, Fez, première ville du royaume, a façonné l'histoire du pays. elle fut non seulement la capital politique, mais aussi religieuse et intellectuelle du pays. C'est là que fut signé le mandat de protectorat, mais aussi là que le manifeste d'indépendance fut rédigé. Fez est également une ville "frondeuse" ou sont né la plupart des contestations qu'a connu le pays. beaucoup estime que c'est la raison pour laquelle elle est négligée.

2/ sociologiquement, Fez est une ville inclusive et intégrationniste. On ne né pas fassi, on le devient. La ville est un moule qui intègre et façonne tous les immigrés des provinces alentours. La ville est intimement lié a la notion d'immigration, elle fut fondée par un immigré (moulay idriss), a connu son apogée grâce a 2 mouvements migratoires (les andalous et les kairouanais) et a vu ses habitants essaimés partout au Maroc et bien au delà. Ce sont les fassis qui les premiers permirent la jonction avec l'Afrique (hassan el ouazane (leon l'africain)), la route vers l'Afrique passait par Fez et des fassis migrèrent partout en Afrique. De tout temps le fassi a toujours migré pour faire prospérer son business.
Fez est a la fois conservatrice, jalouse de son histoire mais également très ouverte et tolérante, elle fut la ville la plus juive du maroc. c'est cette ouverture d'esprit qui a permis l'éclosion de nombre de mouvements intellectuels et religieux (historiquement le salafisme marocain est né a Fez).
Cette charpente intellectuelle et religieuse confère a Fez une légitimité dont le pouvoir s'est toujours méfié, expliquant sans doute le délaissement dont elle fait l'objet.


Attention, je n'élève pas Fez et les fassis au dessus du lot. chaque ville/région a apporter au Maroc une part de son héritage et la ville appartient a tous les marocains.

Très bonne analyse PGM dommage qu'on s'acharne sur elle et sincèrement tout marocain fier n'acceptera pas l'état de déconfiture totale d'une ville millénaire comme Fes et aucun marocain be doit accepter qu'une ville de son pays n'importe ne soit délaissée de cette manière dommage car lorsqu'on tombe dans le piège " tant mieux pour fes" car le tour d'autres villes va venir ceci sans parler de grande ville comme meknes Taza délaissée comme des pestiférées ce sont des exemples

Fes paye le prix de ce passé. Les Français ont fait tout ce qu'ils pouvaient pour détruire cette ville, à commencer par transferer l'administration et le status de capital à Rabat.
Après la fin de l'occupation, comme Lemay l'a expliqué, Fes est devenue frondeuse. L'université de Fes (avec celle d'Oujda) etaient dans les années 70-80 le centre des anarchistes, des communistes, des Baasistes. Les emeutes de 91 ont ancré cette image de violence politique.
Aujourd'hui encore, près du campus de Dar El Mahrez (de l'autre coté du pont pour ceux qui connaissent), nous retrouvons chaque journée des dizaines de CMI jusqu'au cas où les etudiants decideraient de manifester.

L'avenir de cette ville est sans doute lié à son passé. C'etait une vrai ville universitaire, l'ancetre (et le modèle) de Cambridge. Cette ville 'et sa region) pourrait devenir une vrai ville du savoir avec l'université en son centre (comme Princeton est au coeur de Palo Alto). La faculté des scieces et techniques pourrait etre un incubateur de nouvelles compagnies dans des domaines novateurs.

Fes etait une ville de pélerinage, cela doit le redevenir à grande échelle. Les pélerins Africains devraient avoir la possibilité de venir à Fes en vol direct (au moins des charters). Le caractère Africain de Fes et son influence spirituelle en seront renforcés.

Fes etait une ville de création et d'artisanat de haute qualité (pas des trucs à 10 dirham). Il n'y a pas 40 ans, Gucci et Prada n'etaient que de petits ateliers familiaux. Avec une structure d'assistance et de guidance nous pourrions aider les meilleurs artisans du cuire, les tailleurs/couturiers, les brodeurs, les platriers... à passer de l'entreprise personnelle (l'auto-entrepreneur cher à Benkirane) à de vrais entreprises structurées dans le domaine du luxe. Après tout, la qualité du détail dans un caftan de Fes vaut les robes de Lanvin ou YSL.

Bien entendu, on est loin de tout ça, et la route choisie par nos gouvernants (entre autre faire de la Quarawyine une ecole de theologie exclusivement et la retirer du ministere de l'education superieure) est de faire de Fes un musée à ciel ouvert dans lequel nous sommes des "animaux" que les touristes viennent voir travailler le cuir ou le cuivre.

La situation de la ville découle de deux principale cause comme la très bien résumé PGM  ......la conjoncture économique lier au pole d’attraction géographique (tous le paquet est mis sur l'axe Tanger/Casa ) et la 2eme ,91 est passer par la ......

alphatango a écrit:

Fes etait une ville de pélerinage, cela doit le redevenir à grande échelle. Les pélerins Africains devraient avoir la possibilité de venir à Fes en vol direct (au moins des charters). Le caractère Africain de Fes et son influence spirituelle en seront renforcés.

Et faire de la ville au Maroc la capitale du polythéisme ?!!! tés analyses peuvent être très intéressent ,mais des fois elles tombent bas ......les confréries soufies ont jouer un rôle non négligeable dans la décadence du Royaume .....d'eux que les envahisseurs s’appuyer pour envahir et dominer le pays .....un cancer pour l'histoire de notre pays .....sans parler de leur caractère polythéisme ......Youssef Ibn Tashfin les avait pratiquement éradiquer....mais comme le cafard ils reviennent toujours .....


Le pèlerinage en Islam ,il n'a qu'un seul ,c'est celui de la Mecque .....

vinseeld a écrit:

La situation de la ville découle de deux principale cause comme la très bien résumé PGM  ......la conjoncture économique lier au pole d’attraction géographique (tous le paquet est mis sur l'axe Tanger/Casa ) et la 2eme ,91 est passer par la ......

alphatango a écrit:

Fes etait une ville de pélerinage, cela doit le redevenir à grande échelle. Les pélerins Africains devraient avoir la possibilité de venir à Fes en vol direct (au moins des charters). Le caractère Africain de Fes et son influence spirituelle en seront renforcés.

Et faire de la ville au Maroc la capitale du polythéisme ?!!! tés analyses peuvent être très intéressent ,mais des fois elles tombent bas ......les confréries soufies ont jouer un rôle non négligeable dans la décadence du Royaume .....d'eux que les envahisseurs s’appuyer pour envahir et dominer le pays .....un cancer pour l'histoire de notre pays .....sans parler de leur caractère polythéisme ......Youssef Ibn Tashfin les avait pratiquement éradiquer....mais comme le cafard ils reviennent toujours .....


Le pèlerinage en Islam ,il n'a qu'un seul ,c'est celui de la Mecque .....

Sans trop digresser sur le sujet de discussion, mais je fais partis des gens qui ne sont franchement ni motivé ni fière d'avoir la zaouia tijaniyya, si on pouvait la redonner à leur propriétaire (Algérie) cela ne me dérangerais absolument pas. La ou certains y voient un bon levier pour retrouver l'influence du royaume sur l’Afrique de l'ouest, moi je n'y vois qu'obscurantisme et polythéisme. Les zaouia sont l'une des causes de la décadence et la destruction de notre civilisation, et vouloir faire du tourisme la dessus est une grande erreur. Autant je ne suis pas contre le tourisme religieux des israélites dans notre pays autant celui des sectes et des confréries musulmanes j'y suis fondamentalement opposé c'est comme le tourisme sexuelle, il n'apporte que des ennuis (sacrifices, sorcellerie, fantaisies, ...

Faites comme Mustfa Kemal, fermé et rasé tous ces lieux d'obscurantisme. Sa sera radical, avis personnel, mais qu'au XXIème, qu'on soit toujours adepte du maraboutisme avec les zaouyias, c'est pas quelque chose que vous fera avancé, vous reculerez avec, c'est un peu ce que l'Occident aimerai voir aussi dans nos pays, des charlatans danceurs qui font dormir le peuple, les Chinois avaient l'opium, les Romains les Arènes (parfois le peuple se réveiller, notamment pendant la sédition de Nika), nos pays ont ces lieux des ténèbres maléfiques qui sert d'opium au peuple avec la bénédiction des gouvernants ou des programmes télévisés bidons (séries, Secret Story, etc,,,), le but est le même, faire endormir le peuple.

bens.othman a écrit:

Sans trop digresser sur le sujet de discussion, mais je fais partis des gens qui ne sont franchement ni motivé ni fière d'avoir la zaouia tijaniyya, si on pouvait la redonner à leur propriétaire (Algérie) cela ne me dérangerais absolument pas. La ou certains y voient un bon levier pour retrouver l'influence du royaume sur l’Afrique de l'ouest, moi je n'y vois qu'obscurantisme et polythéisme. Les zaouia sont l'une des causes de la décadence et la destruction de notre civilisation, et vouloir faire du tourisme la dessus est une grande erreur. Autant je ne suis pas contre le tourisme religieux des israélites dans notre pays autant celui des sectes et des confréries musulmanes j'y suis fondamentalement opposé c'est comme le tourisme sexuelle, il n'apporte que des ennuis (sacrifices, sorcellerie, fantaisies, ...

le vrai cancer c'est l'islam wahhabite financé a coût de milliards de petro-dollars et qui a envahi aussi notre pays, cette secte satanique qui ne sème que ruine sang et désolation  sur son passage


NB , sinon Ahmed Tijani a vécu avant l’existence de l’Algérie, sa confrérie il a développé a FES
.

En tout cas la Tijaniha c'est du polythéisme ,un annulatif de l'Islam .....ça c'est du cancer !!


Et c'est quoi le wahhabisme ? j'ai jamais sue ce que c'était malgré mais recherches  

Peut être tu va me le définir stp ? du moins théologiquement ....

vinseeld a écrit:

En tout cas la Tijaniha c'est du polythéisme ,un annulatif de l'Islam .....ça c'est du cancer !!


Et c'est quoi le wahhabisme ? j'ai jamais sue ce que c'était malgré mais recherches  

Peut être tu va me le définir stp ? du moins théologiquement ....

tu connais Tijania et tu connais pas le Wahabisme ?

voici une petite panoplie des animateurs de la secte satanique



.

ce terme est utilisé par les chiites pour parler d'un sunnite qui s'opposent a eux
au départ ce terme signifier les adeptes de Muhammad Ibn ‘Abd Al Wahhâb An-nadjdî un salafi qui était opposant farouche aux chiites ou soufis

simplet a écrit:

vinseeld a écrit:

En tout cas la Tijaniha c'est du polythéisme ,un annulatif de l'Islam .....ça c'est du cancer !!


Et c'est quoi le wahhabisme ? j'ai jamais sue ce que c'était malgré mais recherches  

Peut être tu va me le définir stp ? du moins théologiquement ....

tu connais Tijania et tu connais pas le Wahabisme ?

voici une petite panoplie des animateurs de la secte satanique



.

Oui je te l'accorde .....la tijaniya je sais ce que sais mais par contre le wahhabisme théologiquement je ne sais pas toujours ce que sais ......donc si tu sais théologiquement ce que c'est ,merci de me l'expliqué .....car les photos ,elle ne parle pas .....

Altay a écrit:

ce terme est utilisé par les chiites pour parler d'un sunnite qui s'opposent a eux
au départ ce terme signifier les adeptes de  Muhammad Ibn ‘Abd Al Wahhâb An-nadjdî un salafi qui était opposant farouche aux chiites ou soufis  

mais non, cette secte est connu sous cette appellation depuis sa création

dans le site officiel du ministère des habous

Citation :

موقف المولى سليمان العلوي من الحركة الوهابية

دعوة الحق 162 العدد  في بداية النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري انبثقت فكرة إصلاحية في نجد، دعا صاحبها محمد بن عبد الوهاب إلى نبذ كثير من المظاهر الاجتماعية التي تنسب إلي الإسلام جهلا في حين أنها بدع ضالة. وأدت دعوته إلي خلق مؤيدين ومعارضين شأن كل الدعوات وانتقلت من إطارها النظري إلي الإطار الحربي حينما بلغ الحكم إلي السعودية بن عبد العزيز الأول بن محمد بن السعود، وهو شيخ من نجد ذو شهامة واعتزاز لم يكتف بترداد مضمونها ونشر بنودها نظريا ولكنة شهر السيف في وجوه المناوئين حتى استطاع أن يدخل مكة منتصرا سنة 1218 هـ وبدخوله لها أصبح حكمة ذا طابع شرعي. ولم تشأ الظروف أن يحضر محمد بن عبد الوهاب لحظة الانتصار لأنه كان قد توفي سنة 1206 هو لكنه خلف ولدا ممتلئا عقيدة ومتحمسا بفكرة والده فدافع عنها علما وعملا تحت حماية السعوديين الذين تبنوا الفكرة. وأقام ندوات متعددة في مكة اشرح آراء الدعوة الإصلاحية وتفسير أصولها وبين أمام محضر كبير من العلماء علي اختلاف مذاهبهم أن الدعوة الجديدة تهدف إلي تحقيق ماياتي. (أولا) إحياء الأصول التي يعتمد عليها أهل السنة والجماعة.  (ثانيا) إقرار مذهب السلف فيما يتعلق بالصفات الإلهية وهم يقرونها علي ظاهرها ويوكلون أمرها إلي الله. (ثالثا) الاعتماد في الفروع علي مذهب الإمام أحمد بن حنبل دون التفكير علي من يقتدي بمذهب أخر. وأهم ما يتعلق بدعوتهم إقرار التوحيد الإسلامي الطاهر البعيد عن الاشتراك بالله  ومحاربة كل المظاهر التي أحياها الجاهلون حينما شوهوا زيارة القبور والاضراحة و جعلوها ملتجأ لدعواتهم واشتغاتتهم واعتقدوا فيها ماكان يعتقده المشركون في أوثانهم وأصنامهم . ولما كان هذا الأمر جد خطير بالنسبة للأوضاع الاجتماعية في مختلف البقاع الإسلامية ارتأى السعود بن عبد العزيز أن يوجه رسائل إلي ملوك الدول الإسلامية وإلي رؤسائها يبين لهم أهداف دعوته ويشرح لهم الأسباب التي أدت إلي محاربة الضلالات ومقاومة المفاسد . وبلغت الرسالة إلي السلطان المولي سليمان رحمه الله سنة 1226 هـ فوجدها لا تتنافي مع الأصول الإسلامية ومع ذلك فقد جمع العلماء يستشيرهم ويستفتيهم ويرجو منهم إبراز ما يكنون إزاء هذا الموقف الإسلامي في بلاد الحجاز. ولم يكن المولي سليمان بالجاهل ولا بالمتخلف فهو الذي تلقي الدراسات الدينية واللغوية  عن جماعة من الأساتذة  الموفقين تحت رعاية والده محمد بن عبد الله فتربى ذوقه ورقت مشاعره وأصبحت الخشية تغلب علي سلوكه، لذلك فكر جديا في الأمر وأرسل بعثة مغربية تضم عددا من الفقهاء وعلماء الدين مصحوبين بابنه إبراهيم ليؤذوا  فريضة الحج  ولترأسوا الحجاج المغاربة وليطلعوا عن كثب علي مضمون الدعوة وأهدافها.  وضم الوفد المرسل إعلاما مغربية لم تكن مجهولة آنذاك  منهم. القاضي أبو إسحاق إبراهيم الزداغي . والفقيه أبو الفضل العباسي بن كيران .  والفقيه المولى الأمين بن جعفر الحسيني ألرتبي. والفقيه محمد العربي الساحلي .  ونقل صاحب الاستقصا نصا  من كتاب الجيش لاك نسوس  بين فيه ما نقيه الوفد من التجلية والاحترام وذكر جزء من الحوار الذي كان بين الأمير السعود بن عبد العزيز الأول وبين القاضي المغربي (1)، وأهم ما جاء في الأسئلة قول القاضي :"وبلغنا أنكم تمنعون من زيارته صلى الله عليه وسلم وزيارة سائر الأموات مع ثبوتها في الصحاح التي لا يمكن إنكارها، وقال: معاذ الله أن ننكر ما ثبت في شرعنا.   وهل منعناكم أنتم لما عرفنا أنكم تعرفون كيفتها وأدبها؟ وإنما نمنع منها العامة الذين يشركون العبودية بالإلوهية ويطلبون من الأموات أن تقضي لهم أغراضهم التي لا تقضيها إلا الربوبية ، وإنما سبيل الزيارة الاعتبار بحال الموتى وتذكر مصير الزائر إلي ما صار إليه المزور، ثم يدعو له بالمغفرة ويستشفع به إلي الله تعالى ويسأل الله تعالى المنفرد با لإعطاء والمنع بجاه ذلك الميت أن كان ممن يليق أن يستشفع به، هذا قول أمامنا أحمد بن حنبل رضي الله عنه، ولما كان العوام في غاية البعد عن أدراك هذا المعنى منعناهم سدا للذريعة فلي مخالفة في هذا القدر آه؟  ولما رجع الوفد إلي المغرب بين بكل وضوح موقف الوهابيين وتمسكهم بأصول العقيدة واحترامهم لأل البيت وتطهيرهم للحرم الشريف من كثير من البدع والمفاسد، وسمع المولى سليمان كل ذلك ووعاه فرآه منسجما في جوهرة مع التعليم الدينية وقارن بينه وبين ما عليه كثير من الجهلة بالمغرب حينما غلوا في الدين ونسبوا إلي غير الله ما هو لله، فأشفق عليهم من ذلك وكتب رسالته الشهيرة التي أنكر فيها سلوك أهل البدع الضالة وفتح الأعين علي حقيقة السنة التي تتنافى مع الغلو في احترام الأموات غلو يدفع العوام إلي الاعتقاد في كونهم ينفعون أو يضرون . وهذه الرسالة نظهر لنا أن موقف المولى سليمان من مفهوم البدعة لم يكن بعيدا عن موقف الوهابيين ولكن موقفه من مخالفتها لم يكن شبيها بموقفهم، فهم اختاروا العنف وآثروا منع العوام من زيارة القبور سدا للذريعة وهو اختار طريق التوعية و الإرشاد والنصيحة وفتح الأعين علي حقيقة الدين، وخطته هذه صالحة بالنسبة للوضع التي كان عليه المغرب آنذاك وبالنسبة لموقف المولى سليمان من هذا الوضع. فالمغرب في الحقيقة غزته

http://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/4197

vinseeld a écrit:

Oui je te l'accorde .....la tijaniya je sais ce que sais mais par contre le wahhabisme théologiquement je ne sais pas toujours ce que sais ......donc si tu sais théologiquement ce que c'est ,merci de me l'expliqué .....car les photos ,elle ne parle pas .....

https://www.google.com/#q=%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%87&start=0

.

Lorsque on ne connais pas le sujet ,c'est au moins d'éviter la polémique stérile ,car c'est ce que tu est entrain de faire  ......
je t'ai demander avec tes propres mots et ta propre analyse ce qu’était le "wahhabisme" ? et tu as pendue deux postes avec photos et liens google ...mais sans réponse claire venant de toi .....tu aurais pue extrapoler quelques choses à travers les liens que tu à poster ....qui montrerait une relative connaissance du sujet .....mais comme tous ses adeptes de cette rhétorique wahhabistisme ,incapable de l'expliquer par ça propre analyse ....et pour sauver la face en poste des liens google pour couvrir sa fuite   .......tu vois ,moi si on me demander qu'est-ce-que la tijaniya "théologiquement" ? avec ma propre analyse je saurais le faire avec preuves à l’appui et sans noyer le poisson .....


Je ne défend à au aucun cas un mouvement x ou y .......mais de mettre en évidence des anathèmes manipulatoires ....dont une certaine masse aime relayer comme tu viens de le faire ......et pour cette raison ,ma question  ; que-ce-que le "wahhabisme dans son dogme ? " ......une question dans le but de bien mettre en relief la manipulation de cette rhétorique ......car le  "wahhabisme" théologiquement" n'existe pas ....dans le cas contraire tu l'aurais expliquer ....

Donc oui ,je le répète .....le soufisme dont la Tijaniya ,boutchichiya et autres qui en sont tous des sous branche ,est bien un cancer pour le pays .....car ses confréries ne sont que portes ouvertes au CHIRK ,un annulatif de l'islam .....sans parler de ces aspects folkloriste obscurantiste comme lors de la "féte du mowloud" sur la place de Lahdime à Meknes par exemple .....


PS ; évitons de polluer ,moi je m’arrête la ....débat clos .

vinseeld a écrit:

Et c'est quoi le wahhabisme ? j'ai jamais sue ce que c'était malgré mais recherches  

Peut être tu va me le définir stp ? du moins théologiquement ....

حديث شريف

المؤمن لا يكذب

voila le ABC de l'islam avant de chercher a savoir autre chose Mr L3alim

vinseeld a écrit:

Donc oui ,je le répète .....le soufisme dont la Tijaniya ,boutchichiya et autres qui en sont tous des sous branche ,est bien un cancer pour le pays .....car ses confréries ne sont que portes ouvertes au CHIRK ,un annulatif de l'islam .....sans parler de ces aspects folkloriste obscurantiste comme lors de la "féte du mowloud" sur la place de Lahdime à Meknes par exemple .....

enfin de compte la religion elle même n'est que croyance

au moins les Toroqiyines sont peace and love et ne sème pas la terreur et la mort comme les Yahabistes la ou leur doctrine passe y a que ruines,

le Fondateur BOKOHARAMM Mohamed Yusuf c'est pas un tijani mais bel et bien un wahabite biberonné au venin en Arabie Saoudite, ceux qui recrutent les jeunes pour les envoyer combattre ici et la ne me dis pas que c'est des Tijani ou Boutchichi


les gens peuvent croire en ce qu'ils veulent sauf prêcher la haine, l'inde avec des centaine de religion ou chacun venere ce qu'il veut  et arrivent a vivre ensemble en toute quiétude.


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