Actualités Algeriennes

Rappel du premier message :

si il y a des exceptions Fahd ... et personnellment je crois que le Liban faisaient parti de ces exceptions ... et ca toujours dans le cadre des régimes républicaine

Leo Africanus a écrit:

Avec les meilleurs voeux de vos freres maghrebino-afabo-musulmans pendant ses jours si sgnale's.

Je le dit toujours c'est votre presse populiste, demagogue, non-professionel, cinique et enfantine qui alimente ceux qui essai de vos denigre'. Ca vous dit quelque chose la derniere phrase? comme vous pouvez imaginez la campagne que quelques algeriens font contre les femmes marocaines sur 'youtube' n'est pas innocente, il parait qu'ils sont bien officielement dirige'.

Pourquoi ce mechant attaque contre les femmes marocaines de la part des arabes avec la complaisance de bien de secteurs au Maroc?

Citation :

Inquiétante hausse de la criminalité au Maroc
RABAT - Le taux de criminalité a augmenté de 3,46 % au Maroc, passant de 45.000 cas en 2008 à 47.000 en 2009, une hausse qui confirme l'insécurité que subissent plusieurs villes marocaines, rapporte la presse qui cite le ministère de l'intérieur. Ces chiffres, avancés par le ministère de l'intérieur, traduisent la réalité que vivent au quotidien les Marocains avec plus d'agressions et de vols dans les rues en sus des meurtres et des viols, indique la presse, qui souligne que la criminalité d'origine juvénile a pris de l'ampleur, et que la prostitution se répand de plus en plus atteignant des jeunes de 10 ans.

[Aps 12/9/10]

http://www.aps.dz/fr/page3.asp

juste pour info, ici c'est informations algériennes!
et si je lis bien, cette "info" concerne le Maroc.

Léo n'a pas posté cet article à titre d'information sur le Maroc, Boubou, mais pour donner un exemple de la guerre de l'info menée par la presse algérienne contre le Maroc, avec la complicité d'une certaine presse nationale
C'est de l'auto-flagellation, Léo, un sport national plus prisé que le foot ball et qui n'est malheureusement pas pratiqué par la seule presse
Parallèlement, en étalant leurs problèmes à la lumière du jour, les Marocains finiront bien par en venir à bout. Malheur à ceux qui croient que leurs problèmes vont disparaître d'eux mêmes en les cachant

Plus qu'une guerre de l'info, ça relève selon moi de consommation interne.
Majorer les méfaits du voisin permets de relativiser ceux qu'on n'a pas su contenir chez soi.
La presse algerienne vilipende plus que la presse marocaine, les incuries de leur gouvernement. Hélas, nous souffrons des 2 cotés de la faiblesse de notre journalisme. Sur un quotidien de 20 pages, il y a 15 pages de faits divers et 5 pages sur les déclarations creuses de nos politiques...alors que les sujets de fonds ne manquent pas.

PGM

Ce qui fait rager la DRS c est que a chaque fois que quelqu un pensera a une iolie minette trés docile en terme de cuissage
il pensera comme référence a ZAHIA l algérienne la chouchoute de l équipe de france,cette rérérence dont les traces indélibiles
restera longtemps incrustée dans les esprits des francais en particulier et les francophones en général.
Et pour essayer de remédier a cette "honte"et image peu reluisable,ils ont au début éssayé d e la faire passer pour une
marocaine mais la vérité n a pu etre cachée longtemps,d ou leur tentative par tous les moyens de présenter les marocaines
comme modéle de la dépravation sexuelle(ex le livre commis par une francaise et qu on a fait subtilement éssayé de faire
passer par un titre suggestif qu il s agit d une sort de biographie d une hotesse de l air marocaine aux moeurs trés legers
toutefois ce simulacre a tourné court et n a pas eu le succés escompté.
Aussi ils continueront a ruminer ce théme abject dans l éspoir de faire oublier l inoubliable de cette irréfutable association
d idées consciente ou inconsciente a savoir :petite nenette cuissable de l équipe de France:la starissime ZAHIA.

Citation :

Coopération algéro-allemande
Une délégation économique à Alger les 15 et 16 septembre
12-09-2010
Par Badiaa Amarni

La ministre déléguée de l’Economie, de l’Infrastructure, des Transports et de la Technologie de la Bavière (sud de l’Allemagne), Mme Katja Hessel conduira en Algérie, les 15 et 16 septembre, une importante délégation économique composée de chefs d’entreprises bavaroises. Le but de cette visite, qui s’inscrit dans le cadre du renforcement des relations économiques et commerciales entre les deux pays, a pour but «le renforcement des relations et les échanges sur une base amicale dans l’intérêt des deux pays», selon les informations fournies par la Chambre algéro-allemande de commerce et d’industrie (AHK).Au menu de cette visite, des échanges sur les voies et moyens de booster ces relations entre les entreprises algériennes et leurs homologues bavaroises. Le marché algérien intéresse les opérateurs économiques allemands qui l’ont eux-mêmes affiché, à maintes reprises, à l’occasion des nombreuses visites effectuées en Algérie. La ministre déléguée de l’Economie, de l’Infrastructure, des Transports et de la Technologie de la Bavière avait déjà visité le pays en décembre 2009 et relevé la «forte volonté des entreprises allemandes d’investir en Algérie, un pays dont le marché reste très intéressant et recèle d’importants potentiels». Mme Hessel avait alors signalé que les entreprises allemandes sont à la recherche de partenariats durables et efficaces avec leurs homologues algériens. Pour rappel, cette visite a été précédée en mars dernier par celle du ministre d’Etat allemand de l’Economie, du Transport et du Développement régional du Land de Hesse (centre de
l’Allemagne), M. Dieter Posch qui s’est rendu dans notre pays à la tête d’une forte délégation d’hommes d’affaires, et de celle du ministre de l’Economie, du Travail et des Transports de la Basse-Saxe (nord de l’Allemagne), M. Jorg Bode. Selon des chiffres avancés par l’AHK, quelque 200 sociétés allemandes sont implantées en Algérie. Elles évoluent dans différents secteurs d’activité entre autres l’énergie, les services, l’hydraulique, le transport et les technologies de la construction.Les entreprises bavaroises connaissent le fort potentiel du marché algérien et entendent faire aboutir leurs partenariats avec des sociétés algériennes pour peu que la rigueur soit de mise et l’environnement favorable pour mener à bien les projets. Selon les déclarations faites à la presse par le premier responsable de la chambre de commerce algéro-allemande (AHK) le partenariat entre les entreprises des deux pays est basé sur le transfert des
technologies et non pas sur du pur commerce. «Notre stratégie n’est pas de vendre et de repartir», avait déclaré M. Andreas Hergenröther.

B. A.

source:latribune-online

Samyadams a écrit:

Léo n'a pas posté cet article à titre d'information sur le Maroc, Boubou, mais pour donner un exemple de la guerre de l'info menée par la presse algérienne contre le Maroc, avec la complicité d'une certaine presse nationale
C'est de l'auto-flagellation, Léo, un sport national plus prisé que le foot ball et qui n'est malheureusement pas pratiqué par la seule presse
Parallèlement, en étalant leurs problèmes à la lumière du jour, les Marocains finiront bien par en venir à bout. Malheur à ceux qui croient que leurs problèmes vont disparaître d'eux mêmes en les cachant

Merci Samy. Merci de me lire comme quelqu'un qui aime vraiment votre pays.

Leo Africanus a écrit:

Merci Samy. Merci de me lire comme quelqu'un qui aime vraiment votre pays.

On t'a toujours lu comme tel

AMEDEUS a écrit:

Ce qui fait rager la DRS c est que a chaque fois que quelqu un pensera a une iolie minette trés docile en terme de cuissage
il pensera comme référence a ZAHIA l algérienne la chouchoute de l équipe de france,cette rérérence dont les traces indélibiles
restera longtemps incrustée dans les esprits des francais en particulier et les francophones en général.
Et pour essayer de remédier a cette "honte"et image peu reluisable,ils ont au début éssayé d e la faire passer pour une
marocaine mais la vérité n a pu etre cachée longtemps,d ou leur tentative par tous les moyens de présenter les marocaines
comme modéle de la dépravation sexuelle(ex le livre commis par une francaise et qu on a fait subtilement éssayé de faire
passer par un titre suggestif qu il s agit d une sort de biographie d une hotesse de l air marocaine aux moeurs trés legers
toutefois ce simulacre a tourné court et n a pas eu le succés escompté.
Aussi ils continueront a ruminer ce théme abject dans l éspoir de faire oublier l inoubliable de cette irréfutable association
d idées consciente ou inconsciente a savoir :petite nenette cuissable de l équipe de France:la starissime ZAHIA.

sans commentaire !

on dirait que l'aps recrute des adolescents ces temps ci si ont fait une comparaison on trouve que le taux de criminalité et les cas de sida et la corruption sont de loin plus élevés en algerie qu'au maroc, source: onu et index independants... [color:8832=red]ils font pitié les petits khorotos derrière leurs écrans plutot qu'autre chose
Modération: pas de provocations Tantan tu es prévenu

les surenchères quant à savoir lequel des 2 pays est le plus......sont stériles, surtout quand on connait les marges de progression des 2 pays.la concurrence qui s'appuie sur la misère humaine, est en soi un signe de la misère intellectuelle.
Et si on trouve qu'un article (sps, map ou autre) est nul, alors autant ne pas lui donner de crédit en le postant.

PGM

Sages propos, PGM Honte à nous, nous nous délectons de nos malheurs respectifs, alors que nous sommes tous Maghrébins

Zahia est algérienne à 100% je confirme.

arrêtons ce HS sujet, tape sur youtube des zahouaniates marocaines c'est pas ce qui manque
retour au sujet "actualités algériennes" et pas pétasses maghrébines merci

Citation :

Décès de Mohammed Arkoun, spécialiste de la pensée islamique
Paris, 15/09/10- Mohammed Arkoun, intellectuel français d'origine algérienne et spécialiste de la pensée islamique, est décédé mardi soir à Paris.

Né en 1928 en Kabylie, Mohammed Arkoun était professeur émérite d'histoire de la pensée islamique à la Sorbonne (Paris III).

Il a formé et initié plusieurs générations d'étudiants, notamment en France et au Maroc, à la pensée arabo-islamique.

Un Sage n'est plus. Paix à son âme.

Adam a écrit:

Citation :

Décès de Mohammed Arkoun, spécialiste de la pensée islamique
Paris, 15/09/10- Mohammed Arkoun, intellectuel français d'origine algérienne et spécialiste de la pensée islamique, est décédé mardi soir à Paris.

Né en 1928 en Kabylie, Mohammed Arkoun était professeur émérite d'histoire de la pensée islamique à la Sorbonne (Paris III).

Il a formé et initié plusieurs générations d'étudiants, notamment en France et au Maroc, à la pensée arabo-islamique.

Un Sage n'est plus. Paix à son âme.

L'un des plus grands penseurs maghrébins vient de nous quitter, Allah irehmou
Mes condoléances aux Algériens et à tous les rationalistes maghrébins

Allah yrehmou.
Nul n'est prophète en son pays....
Arkoun a combattu les idéologies identitaires quand celles-ci etaient la règle, ça lui a valu une absence totale de reconnaissance dans son pays.

PGM

Adam a écrit:

Citation :

Décès de Mohammed Arkoun, spécialiste de la pensée islamique
Paris, 15/09/10- Mohammed Arkoun, intellectuel français d'origine algérienne et spécialiste de la pensée islamique, est décédé mardi soir à Paris.

Né en 1928 en Kabylie, Mohammed Arkoun était professeur émérite d'histoire de la pensée islamique à la Sorbonne (Paris III).

Il a formé et initié plusieurs générations d'étudiants, notamment en France et au Maroc, à la pensée arabo-islamique.

Un Sage n'est plus. Paix à son âme.

R.I.P

Citation :

Par Rachid Benzine
Intellectuel marocain, auteur des Nouveaux
penseurs de l’islam (Tarik editions, 2004).
Débat. Pourquoi Mohamed Arkoun dérange

Le penseur Mohamed Arkoun
a soulevé de nombreux
débats. (AFP)


Le chercheur algérien, montré du doigt dans plusieurs pays arabes, invite à une relecture du Coran à la lumière de la science, passant le religieux au filtre de la raison critique. Contrairement à ses détracteurs, il ne développe pas une “pensée contre la religion”, mais une pensée autre de la religion.


Mohamed Arkoun n’est pas de ceux qui laissent indifférent. Le professeur d’histoire de la pensée du monde méditerranéen a été, tout
au long de sa carrière universitaire, au coeur de nombreux débats, dans des pays musulmans comme en Europe. Celui qui se définit comme “chercheur-penseur-enseignant” a été souvent incompris, mal compris ou rejeté. Les gestionnaires du sacré, les responsables politiques, sans oublier les entrepreneurs du religieux n’hésitent pas à mener contre lui des attaques d'une grande virulence, loin des considérations scientifiques. Pourquoi dérange-t-il à ce point ? En quoi est-il “dangereux”, si tant est qu’il le soit ? Cette réticence à l’entendre n’est-elle pas le fruit d’abord d’une incompréhension de son discours ou une forme d’hommage à un esprit indépendant ?

Une islamologie appliquée
Les premiers à être bousculés, ce sont les savants traditionnels ou toutes les personnes qui, à un titre ou un autre, ont construit leur carrière professionnelle dans le champ du religieux. Arkoun leur demande de rendre compte de leur savoir, des méthodes utilisées pour l’acquérir, l’interpréter, l’enseigner et le transmettre. Ce faisant, il met en cause, bien évidemment, les affirmations autoritaires et dogmatiques d’une vérité religieuse intouchable. Face à leur discours, il propose de l’“islamologie appliquée”, une discipline qu'il a initiée et qui se démarque de l'islamologie classique. Cette dernière a ses mérites, mais elle reprend la tradition sans réfléchir au statut cognitif et pragmatique de l’expression de la foi et des croyances. C'est pourtant l’exigence et le défi pour le croyant dans la cité moderne.

En effet, les études islamiques ne peuvent plus ne pas tenir compte de l'acquis des sciences de l'homme et de la société. Lorsqu'on tient un discours sur le texte révélé, qu'on utilise les textes de la tradition, qu'on traite de la croyance, il convient d'être clair quant au registre auquel on fait appel, et sur les outils critiques auxquels on a recours ou pas. Toute approche religieuse et croyante a, bien entendu, sa légitimité. Mais elle doit afficher clairement ses présupposés. Elle doit être capable de rendre compte de ses manières d'étudier, de connaître et d'interpréter les textes. Le XX ème siècle a connu un formidable développement des sciences humaines, notamment celles qui touchent à l'étude des textes: histoire, archéologie, linguistique, théories du discours... Il s'agit de méthodes qui font appel à des critères scientifiques identifiables par tous même quand ils sont discutés entre chercheurs. Les ignorer, ne pas accepter d'y avoir recours, ne serait-ce que pour “tester” leur pertinence, est devenu inacceptable. Car cette attitude revient justement à vouloir rester dans l'ignorance, à cultiver l'obscurantisme. A quelle fin ? Souvent pour conserver un pouvoir sur les masses et sur les consciences, conserver des privilèges divers.

On comprend que les responsables politiques soient aussi dans l’embarras avec lui. Comment s’afficher avec un tel homme quand les peuples réclament de l’émotion religieuse, de la piété, des réponses et surtout pas des questions ? Le regard “distancié” d’Arkoun sur le fait religieux, le religieux passé au filtre de la raison critique, voilà des approches qui inquiètent. Aujourd’hui, le “terrain” de la plupart des sociétés majoritairement musulmanes n’est pas prêt à accueillir un tel discours. Mohamed Arkoun souligne depuis longtemps que, dans toute société, l’accès à la connaissance, à la compréhension et à l’interprétation est très inégalement réparti. Cette inégalité est vraie chez les croyants et les autres. Mais c’est un point particulièrement important pour les premiers. Car ils sont dépendants d'une classe de savants ou de supposés tels (aujourd'hui les savants traditionnels sont en plus supplantés par des idéologues pieux qui masquent leurs manques de connaissance sous un pur autoritarisme dogmatique sans concession).

Une ignorance institutionnellement organisée
Il faut bien comprendre que dans toutes les religions, depuis que celles-ci se sont développées au cours de l'histoire humaine, les enjeux de la croyance se sont trouvés (et restent) liés à des situations où la masse des croyants éprouve de la crainte en face de ceux qui, selon des modalités différentes, représentent un “clergé”, un corps particulier de détenteurs et d'interprètes du savoir religieux. La majorité des croyants, qui n’est pas en mesure de se confronter à des outils de vérification et de connaissance critique, est ainsi soumise, au mieux, à des interprètes parfois cultivés mais d’une culture entièrement traditionnelle, au pire à de dangereux manipulateurs incultes. La croyance, telle qu’elle est dispensée, dépend et relève aujourd’hui de l’idéologie des Etats musulmans : c’est ce que Mohamed Arkoun dénonce quand il parle de “l’ignorance institutionnellement organisée”.
Quant aux croyants, Arkoun les invite à faire des lectures critiques de tous les discours, y compris du discours coranique dès lors qu'il s'agit de discours qui se sont déployés dans d'autres époques, d'autres espaces, et notamment en des temps où les sciences étaient autres. Il ne conteste pas qu’il puisse y avoir des éléments considérés comme éternels dans les textes de la tradition musulmane, à commencer par le discours coranique (même s’il tient personnellement à une position neutre de chercheur sur ce point). Par “lecture critique”, l'historien ne veut pas dire “acte de démolition”, comme certains l'en accusent, mais, “une lecture qui réfléchit” sur les conditions de production du texte, de la naissance de la tradition, etc.

Arkoun ne développe pas une “pensée contre la religion”, mais une pensée autre de la religion. Une pensée libératrice qui applique aux systèmes de pensée et de croyance trois opérations : la critique, le déplacement et le dépassement. Transgresser d’abord les limites des clôtures dogmatiques. Ensuite les déplacer vers les espaces d'intelligibilité ouverts par des révolutions scientifiques successives. Enfin dépasser les stratégies de connaissance et d’interprétation qui, jusqu'à nos jours, ont participé au maintien de systèmes juridiques dont les fondements philosophiques et théologiques sont ébranlés. Il rejoint ainsi les propos du philosophe français Michel Foucault: “Le problème n'est pas de changer la conscience des gens ou ce qu'ils ont dans la tête, mais (de changer) le régime politique, économique, institutionnel de production de la vérité”.
Un refus du “prêt à croire et obéir”
Alors qu'il fait l'objet de condamnations sans appel de la part de ceux qui dénoncent son travail, Arkoun prône la discussion avec le plus grand nombre, persuadé que des hommes de bonne volonté peuvent faire ensemble des progrès vers la défense et le respect de ce qu'il appelle “les droits de l'esprit”. “Je recherche l'échange et les parcours cognitifs solidaires avec tous les croyants et toutes les expressions de la foi religieuse, ainsi qu'avec ceux qui ne croient pas”, explique-t-il. Il aime particulièrement échanger avec des croyants qui font passer au premier plan l'expérience spirituelle du divin. Mais là aussi, il fait preuve d'exigence à l'égard de ses interlocuteurs, car l'expérience intime propre à chaque parcours personnel enferme facilement le sujet dans son régime spécifique de vérité, au point de le rendre sourd aux questions du reste du monde sur les mots qu’il emploie et les articulations de sens à l'œuvre aussi chez lui. L'expérience spirituelle ou “soufie” a besoin, elle aussi, d'être prise en charge par le chercheur-penseur, afin de l'intégrer au même effort d'intelligibilité d'une condition humaine soumise aux mêmes limites, aux mêmes dérives, aux mêmes échecs... L’expérience religieuse n’est pas au-dessus de la condition commune des hommes. Inlassablement, Mohamed Arkoun poursuit ainsi un travail de dévoilement et d'explicitation de tous les implicites vécus, heureux ou malheureux, vrais ou faux, justes ou injustes, modernistes ou régressifs, qui peuvent demeurer hors d'atteinte de la conscience critique. Oui cet homme dérange, car il empêche les croyants de s’installer dans la facilité, dans le “prêt à croire” et le “prêt à obéir”. Il réhabilite leur liberté de penser pour croire autrement face au joug imposé depuis trop longtemps par les gestionnaires du sacré et les responsables politiques.

PGM

Citation :

La Banque mondiale relève une amélioration de l'accès aux services financiers en Algérie

WASHINGTON - La Banque mondiale a relevé une amélioration de l'accès aux services financiers en Algérie et dans les autres pays en développement en dépit du rétrécissement des économies à travers le monde suite à la crise financière de 2009. Dans leur rapport publié jeudi sur la base d'une étude menée auprès des régulateurs financiers dans plus de 140 pays durant la période de turbulence financière internationale entre 2008 et 2009, la BM et le Groupe consultatif d'assistance aux pauvres (CGAP) ont souligné qu'en matière d'accès financiers auprès des banques, le nombre de comptes de dépôts a atteint 736,5 comptes/1.000 adultes en Algérie, devançant le Maroc, la Syrie et le Yémen.

source:APS

La cimenterie de Meftah (Blida) ne polluera plus

Citation :

La cimenterie de Meftah s’est dotée de technolgies propres. L’Etat a engagé un vaste programme de dépollution des entreprises évalué
à 8 milliards de dinars.

La poussière est en suspension dans l'air, créant un film quasi opaque sur ce mastodonte d'architecture : la cimenterie de Meftah est là et ouvre ses portes sur la délégation composée du ministre de l'Aménagement du Territoire et de l'Environnement, Cherif Rahmani, de ses cadres et de journalistes. Aujourd'hui, on fête en grande pompe la mise en place d'un dispositif de dépollution. «Une dépollution qui devrait changer la vie des habitants de Meftah et des ouvriers de la cimenterie», rapporte le ministre en visite. Entrée en production en septembre 1975, la cimenterie utilisait une technologie par voie sèche qui laissait dégager beaucoup de poussières dans l'atmosphère. Les champs avoisinants sont blanchis par des dépôts toujours renouvelés. La région souffre du manque d'air provoqué par la cimenterie.

L'air emprisonné à Meftah n'a nulle part où s'échapper. La montagne fait barrage à toute forme de molécule. La Mitidja, énorme étendue plate coincée entre les collines du Sahel et la montagne de Chréa, peut s'avérer être un réceptacle hermétique. En cette journée de septembre où le vent frais s'acoquine aux durs rayons du soleil, la cimenterie, du coup, arbore un visage accueillant (ou est-ce à la faveur de la délégation ?). «Il faut voir quand il y a des bourrasques et de la pluie. On n'y voit rien, on n'y respire que du ciment», raconte une bande d'ouvriers. Aujourd'hui la poussière se fera sage et ne s'emportera que sous les coups de pied des passants. Une cheminée crache une légère fumée. Un autre ouvrier viendra expliquer que cette cheminée n’est plus vraiment en activité, voilà une qui dispose d'un filtre moderne. Il s'agit d'une cheminée en aluminium, rien à voir avec sa voisine faite de béton, toute en longueur comme une longue-vue posée à la verticale.

La cimenterie fait peau neuve et dispose donc aujourd'hui d'un large programme de dépollution industrielle. «La cimenterie de Meftah bénéficie d'un dispositif moderne de filtres à manche avec un objectif de qualité de 10 mg/Nm3 d'air. La norme environnementale est de 30 mg/Nm3 d'air. Les cimenteries ne sont donc pas appelées uniquement à améliorer la qualité du ciment et à baisser leurs prix de revient, mais aussi à remédier aux problèmes de pollution causés par les rejets des poussières qu'elles dégagent à tous les niveaux de fabrication du ciment», explique le ministre Cherif Rahmani. Munie d'un casque, d'un gilet fluorescent et de lunettes de protection, la délégation s'en va affronter l'imposante machine à faire du ciment.

La question sécuritaire est prise au sérieux à la cimenterie. Le groupe français Lafarge, leader mondial dans le secteur du béton, granulat, ciment et plâtre, est actuellement en charge de la cimenterie de Meftah, a évoqué toutes les avancées faites à la cimenterie de Meftah dont le projet de modification de l'atelier cru et de dépoussiérage du four. «De nombreux aménagements ont été entrepris, dont la reconfiguration et la modification des circuits des gaz chauds du four ainsi que la conversion de l'électro filtre Walter et la remise en état de l'électro filtre Imiza», a expliqué le représentant de Lafarge, lors de sa communication.

«Cela va beaucoup mieux»

«Ce sont de très bons gestionnaires», intervient Mohamed en aparté. De ce côté de la cimenterie, les sacs de ciment sont «scellés» et descendent sur un tapis roulant pour atterrir auprès de deux ouvriers qui les placent dans de grands chariots. «C'est vrai que la cimenterie a arrêté de fonctionner durant un mois et c'est très difficile de la mettre en route. Ils auraient dû procéder à des formations durant ce mois d'arrêt, de façon à ce que nous sachions comment travailler avec ces nouveaux outils. Encore aujourd'hui la cimenterie ne fonctionne pas 24h/24 ni sept jours sur sept. Il y a toujours quelques pannes et quelques problèmes à résoudre. Mais depuis, chacun des ouvriers a bénéficié d'une formation dans le cadre de son secteur d'activité. Nous sommes allés à Oran, à M’sila. On a été formés même au Maroc», explique Mohamed, âgé de 32 ans, marié et père de deux enfants.

Cela fait 12 ans qu'il travaille à la cimenterie et avoue qu'il ne souffre d'aucun mal. Mais ses parents, ses enfants et son épouse qui habitent à côté sont, soit asthmatiques soit allergiques. S'il est vrai que les ouvriers sont enchantés de travailler dans un climat nettement moins poussiéreux, beaucoup continuent à se plaindre. Les salaires avoisinent les 17 500 DA, la médecine du travail est inexistante depuis 4 ans et actuellement à l'infirmerie, le médecin est absent. «Auparavant,il y avait tous les six mois une visite médicale», ajoute Mohamed. Le casque enfoncé sur la tête, les lèvres ternes mais des yeux noisette surmontés de larges sourcils noirs renvoient une humeur pétillante.

Actuellement, la cimenterie emploie quelque 572 salariés qui travaillent quotidiennement pour une production de 3 500 tonnes de ciment par heure. Un autre groupe d'ouvriers se plaint du salaire, des risques sur la santé d'un travail d'une telle pénibilité. «On nous donnait 2 litres de lait par jour, et aujourd'hui on ne nous donne plus rien», s'esclaffe un ouvrier qui semble être là depuis longtemps. Actuellement, seules deux cimenteries sont dotées de technologies propres : celles de Djelfa et de Mascara. Huit font l'objet d'une mise à niveau comme celle de Meftah et d’Alger, Raïs Hamidou. Six autres sont en cours de réalisation jusqu'à l'horizon 2014. Le mastodonte d'architecture refermera ses portes au départ de la délégation soulevant derrière elle un nuage de poussière.

http://www.elwatan.com/actualite/la-cimenterie-de-meftah-blida-ne-polluera-plus-16-09-2010-90329_109.php

Citation :

Iranian President Mahmoud Ahmadinejad has stressed the importance of taking practical steps to bolster ties with Algeria in line with the interests of both countries.


Ahmadinejad, who left Tehran for New York to attend the 65th session of the United Nations General Assembly, arrived in Algiers on Saturday in the second leg of his three-nation tour.

In a meeting with his Algerian counterpart Abdelaziz Bouteflika, the two presidents exchanged views on promoting mutual relations as well as the key issues of the Muslim world including the Palestinian-Israeli conflict and the wars in Afghanistan and Iraq.

Bouteflika pointed to Iran's position in the Middle East and the Muslim world and said Algiers is resolute to expand relations with Tehran.

He added that the expansion of ties between Iran and Algeria would be beneficial for Muslim countries.

Ahmadinejad's visit to Algeria comes after his trip to Damascus and meeting with Syrian President Bashar al-Assad earlier in the day.

The Iranian president is slated to attend the UN General Assembly and the Millennium Development Goals summit to be attended by 140 heads of states in the United States. He will also hold talks with officials from various countries.
http://www.presstv.ir/detail/142997.html

Citation :

Algérie: “Le Mossad entraîne Al Qaïda au Maghreb Islamique”
Un journal algérien en arabe, En Nahar, prétend avoir la preuve qu’Israël travaille de concert avec les membres d’Al-Qaïda au Maghreb Islamique afin de déstabiliser les pays musulmans d’Afrique du Nord. L’information proviendrait de “groupes juifs anti-sioniste”.
Selon l’article, plein de sérieux et dont on ne peut douter de la qualité des sources (puisqu’il n’y en a pas), le Mossad, pourtant sur les dents avec le Liban, le Hezbollah, le Hamas et l’Iran, aurait créé une super-cellule ultra-secrète en Algérie pour entraîner l’AQMI à enlever des Européens contre des rançons… Mais aussi à la culture du hashish (pour augmenter l’économie locale) et surtout… Pour apprendre à ceux qui le veulent comment organiser une nouvelle traite d’esclaves. Le seul but étant d’entraîner les européens à condamner et a mettre la pression sur l’Algérie afin de faire chuter le gouvernement…
J’hésite encore à rire ou à pleurer. Rire, car tout cela est ridicule. Pleurer, car l’article est déjà repris par une bonne dizaine de journaux arabes… Et qu’à terme, cette propagande pourrait devenir officielle dans le monde arabe tout comme “les attentats du 11 septembre ont été mis en place par les sionistes” ou “le protocole des sages de Sion est la véritable histoire des juifs”.
Dans les détails de l’article, on lit par exemple ce qui suit:
“La formation militaire et celle du renseignement sont donnés avec pour finalité la préparation d’attentats qui devraient être considérés comme étant organisé par les pays arabes contre les occidentaux et les sionistes. Mais ces attentats sont en fait une excuse pour mettre les intérêts stratégiques arabes en danger.
Selon nos informations, ces camps sont situés en Algérie, au Maroc et au Yémen. Les entraîneurs sont entrés, avec de faux passeports, venant d’Europe et portant des noms juifs. Ils ont été recrutés par le Mossad dans les capitales européennes pour activer les nouvelles cellules d’Al Qaïda.”

http://jssnews.com/2010/09/16/algerie-le-mossad-entraine-al-qaida-au-maghreb-islamique/

Le lien pour l'article d'annahar http://www.ennaharonline.com/ar/derniere/67546.html

en tout cas il y a eu des attentats en Irak faits par le mossad donc, plus rien ne m'étonne maintenant