TUNISIE - Actualités et avenir

Rappel du premier message :

Je vous propose d'ouvrir une nouvelle page ou seront traitées l'actualité ainsi que les perspectives politiques Tunisiennes.

PGM

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Des habitants de Ghardimaou quittent la Tunisie vers l’Algérie

7 janvier, 2013.



Quelques dizaines d’habitants de la délégation de Ghardimaou (gouvernorat de Jendouba, nord-ouest de la Tunisie), située à quelques kilomètres des frontières tuniso-algériennes, ont décidé en ce début de semaine de quitter la région en direction de l’Algérie en signe de protestation.

Ils protestent contre leur situation sociale difficile, les conditions de vie ainsi que le chômage qui les touche selon un membre du groupe.

http://www.tixup.com/societe/25091-des-habitants-de-ghardimaou-quittent-la-tunisie-vers-lalgerie.html

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Tunisie : forces spéciales déployées dans le Sahara près de sites pétroliers

Des forces spéciales ont été déployées dans le grand Sud tunisien, voisin de la Libye et de l’Algérie, près d’installations pétrolières et gazières par mesure de précaution après la prise d’otages d’In Amenas, ont indiqué mardi des sources concordantes.

Une source au sein des forces de sécurité tunisiennes a expliqué que le déploiement avait commencé durant le week-end pour renforcer des unités militaires déjà présentes dans le Sahara afin de protéger les sites pétroliers et gaziers éparpillés dans la région.

Dans le grand Sud tunisien sont notamment présents l’italien ENI, le franco-britannique Perenco, l’autrichien OMV (dans des accords de partage de production avec le groupe public tunisien ETAP) et le canadien Winstar, qui exploite deux champs près de la frontière algérienne.

Des hommes et du matériel ont notamment été envoyés dans le désert pour renforcer les casernes aux abords de Remada et Dehibia, zone isolée proche de la frontière avec la Libye, selon cette même source qui travaille dans le sud de la Tunisie et qui s’exprimait sous couvert de l’anonymat.

Selon elle, il s’agit d’une mesure de précaution après l’attaque et la prise d’otages menées mi-janvier par un commando islamiste près In Amenas en Algérie, un site gazier à la frontière libyenne et à 300 km au sud de la Tunisie. Un Algérien et 37 étrangers avaient été tués, de même que 29 ravisseurs.

Ces mesures visent la prévention de toute attaque terroriste ciblant les champs (pétroliers et gaziers tunisiens) en particulier ceux situés à la frontière tunisio-algérienne, a indiqué par ailleurs une source sécuritaire à l’agence officielle TAP.

Interrogé par l’AFP, un porte-parole du ministère de la Défense a indiqué ne pas être en mesure dans l’immédiat de confirmer ces informations.

Le désert que se partagent la Libye, la Tunisie et l’Algérie est devenu, selon les autorités tunisiennes, une zone importante de trafic d’armes notamment à destination des groupes jihadistes dans le nord du Mali.

Les trois pays ont signé mi-janvier un accord devant aboutir à un renforcement du contrôle des frontières et à une coopération accrue contre le trafic d’armes, de drogue, la traite des personnes et le terrorisme dans la région. (AFP).

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Tunisie : plainte d’ONG contre les écoles coraniques

Une association tunisienne a affirmé avoir déposé plainte contre la ministre en charge de l’enfance accusée d’avoir laissé se multiplier les écoles coraniques dans le pays, a rapporté aujourd’hui l’agence tunisienne TAP. « Ces écoles menacent l’enfance tunisienne et contreviennent aux dispositions des conventions internationales sur les droits de l’enfant », a indiqué le président de l’Observatoire Ilaf pour la protection des consommateurs et des contribuables. « Nous avons porté plainte contre la ministre Sihem Badi en raison de son inaction pour contrecarrer l’emergence de ces écoles », a affirmé Abdeljalil Dhahri.

Sihem Badi, ministre des Affaires de la Femme et de la famille, est issue du Congrès pour la république, allié de centre-gauche du parti islamiste Ennahda au pouvoir. Badi avait dénoncé la multiplication des écoles religieuses pour les moins de six ans et alerté le gouvernement sur leur caractère illégal, exigeant la fermeture de dix-huit établissements l’an dernier.

Des ONG et des partis d’opposition accusent les riches monarchies du Golfe de financer la propagation en Tunisie de l’islam wahhabite rigoriste pratiqué notamment en Arabie saoudite pour supplanter l’islam sunnite tolérant en Afrique du nord. (Le Figaro).

Reprise de la tension en Tunisie ( Retour de la Révolution ?)

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Tunisie
EN DIRECT : la Tunisie sous le choc après l'assassinat de Chokri Belaïd


Chokri Belaïd a été assassiné mercredi 6 février au matin, à la sortie de son domicile. Le secrétaire général du Parti des patriotes démocrates, formation de l'extrême gauche tunisienne, a été touché par plusieurs balles. La Tunisie est sous le choc et les réactions se multiplient.

Chokri Belaïd, secrétaire général du Parti des patriotes démocrates, savait qu’il était la cible des milices qui infestent la Tunisie. Il paye vraisemblablement de sa vie son franc-parler et ses prises de positions : il a été abattu mercredi matin à 7h30 par des hommes armés postés à bord d’une voiture, devant son domicile, dans le quartier résidentiel d’El Menzah VI, à Tunis.

En Tunisie, l’émotion est grande. Tous les partis politiques ont battu le rappel de leurs bureaux exécutifs et se fendent de déclarations. Si le crime n’a pas été revendiqué, les soupçons se portent sur les milices soutenues par les islamistes et le Congrès pour la République (CPR).

Le président Moncef Marzouki a dénoncé "l'odieux assassinat" et redoute une tentative de destabilisation du pays.

Jeune Afrique

Selon les infos de JA en direct il y aurait entre 4000 et 5000 personnes avenue Bourguiba qui crient Dégage

Ca craint un max d'aprés le fil d'infos de JA
on a donner l'ordre d'évacuer toute les administrations, il y a une réunion d'urgence du gouvernement, le président est rentré en urgence de l'étranger et doit tenir un point de presse dans quelque minute, l'opposition appel a la grève générale

Dernière nouvelle de Tunis
Ennahda cède et annonce un futur gouvernement de Technocrate

Edit: apparemment la décision avait été prise avant la mort de l'opposant

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Tunisie: un policier tué dans les affrontements à Tunis
06/02/2013 à 19h:56 | AFP

Un policier a été tué mercredi lors d'affrontements avec des manifestants à Tunis, a annoncé le ministère de l'Intérieur dans un communiqué, après que des heurts ont opposé forces de l'ordre et une foule dénonçant le meurtre de l'opposant Chokri Belaïd.

"Le policier Lotfi Alzaar, 46 ans, est mort dans l'après-midi du mercredi 6 février 2013 des suites d'une blessure à la poitrine provoquée par des jets de pierres lors d'une opération pour disperser un groupe de manifestants à Bab El-Jazira", a annoncé le ministère.

"Ces manifestants étaient en train de saccager des boutiques", a-t-il indiqué.

Bab El-Jazira est un quartier commerçant du centre-ville situé à 400 mètres de l'avenue Habib Bourguiba, l'axe centrale de Tunis, où des heurts ont opposé tout l'après-midi policiers et manifestants.

Aucun autre bilan de ces affrontements n'a été annoncé pour le moment.

AFP

les assassinats politiques qui commencent!
je crains que la Tunisie ne s'achemine vers un Algérie Bis

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Maghreb : pourquoi le salafisme ne passe pas | Jeuneafrique.com

Avant la prière du vendredi, à la mosquée de la Zitouna, à Tunis.© Ons Abid/J.A
Très actifs depuis le Printemps arabe, les salafistes peinent cependant à mobiliser les fidèles tant leur discours extrémiste va à l'encontre des traditions locales.

En Tunisie, on a fêté le Mouled (l'anniversaire de la naissance du Prophète, le 24 janvier) comme on prépare une bataille. Les imams salafistes s'opposaient à cette célébration et sont allés jusqu'à prohiber la traditionnelle assida, sorte de porridge à la farine ou aux grains de pin d'Alep, équivalent de la tamina algérienne et marocaine. Tout cela n'a rien de fortuit. Pour les Tunisiens, il s'agissait d'affirmer une identité... que leur dénient les intégristes. L'assida est même devenue un symbole pour certains hommes politiques qui se sont fait les porte-parole de ceux qui estiment que « trop, c'est trop ».

En moins de un an, pas moins de dix-sept mausolées ont été profanés, saccagés et brûlés, tandis que les Tunisiens perdaient leurs repères cultuels et culturels. « J'avais mes habitudes à la mosquée d'El-Fath, explique un septuagénaire, mais les prêches sont si radicaux que je ne m'y retrouve pas, ce ne sont pas mes valeurs. Pour certains, même notre gestuelle de la prière ne correspond pas à leur canon. À mon âge, ils veulent m'apprendre comment prier ! » Comme lui, de nombreux Tunisiens ont changé de lieu de prière. « Si la prière collective hebdomadaire n'unit pas les croyants et n'est pas source d'apaisement et de recueillement, autant rester chez soi », ajoute Mourad, un pharmacien, qui effectue désormais le rite du vendredi dans son officine.

L'apparition de barbus vêtus à l'afghane avait suscité la perplexité chez les Tunisiens, mais la tentative d'installation d'un islam ultra-rigoriste, d'obédience wahhabite heurte une population pourtant largement conservatrice et pieuse. « Le discours salafiste m'est étranger. Comme s'il s'agissait d'une autre religion. Le comble, c'est qu'ils nous traitent de mécréants. Devons-nous démontrer que nous sommes autant musulmans qu'eux ? Comment peuvent-ils se permettre de diviser les musulmans, alors que le Coran réprouve cela ? » s'exclame Sayda, employée aux affaires sociales.

Spécificités

Apparus au lendemain des révolutions et issus, en grande partie, des banlieues européennes ou des pays du Moyen-Orient, les salafistes représentent moins de 1 % des Tunisiens et prônent un retour à une religion des origines qui gommerait les spécificités d'un islam maghrébin. Le Maghreb est devenu un champ de confrontation entre l'ultraorthodoxie wahhabite et un islam sunnite ouvert sur le présent. Mais le problème n'est pas tant le salafisme que l'absence de réflexion et de débat autour d'un islam modéré et tolérant porté par une large majorité. La difficulté d'une approche de l'islam maghrébin tient au flou qui entoure les concepts de modération et de tolérance. Ils sonnent comme des termes génériques qui engloberaient aussi bien des fondements véhiculés par le Coran que leur transcription au quotidien par une société hétérogène devenue plus permissive au contact de l'Occident.

En Tunisie, l'avancée des salafistes s'opère surtout, comme en Algérie, à travers des mutations sociales.

« On s'agite autour de la condition des femmes et de la consommation d'alcool, on parle de la problématique de l'héritage et on s'interroge sur l'application de la charia. Rien de tout cela ne nous avait jamais effleuré l'esprit, nos acquis faisaient partie de nos fondamentaux au même titre que la religion, et ce sont aussi nos oulémas qui les ont édifiés », lâche, excédée, une universitaire. « Comment réconcilier le musulman contemporain avec sa religion, combler le fossé entre l'exercice du culte et les conditions d'une vie sécularisée ? se demande l'islamologue Abdelmajid Charfi, qui soutient que si la dictée est divine, l'expression est humaine », et qui souligne que l'islam est à l'épreuve de l'interprétation. Depuis quatorze siècles.

Si 60 % des Maghrébins ignorent leurs origines ethniques, tous se savent musulmans. « Nous avons assimilé notre islam au fil des siècles, il a façonné notre société, il nous imprègne, il est inscrit dans nos gènes », estime leur écrasante majorité, qui se réclame d'un islam sunnite malékite, où la pratique soufie est largement répandue, une culture cultuelle en totale opposition avec le courant wahhabite. Pour l'intellectuel tunisien Hamadi Redissi, jamais Mohamed Ibn Abd al-Wahhab, fondateur du mouvement, n'aurait pu imposer un islam radical, fanatique, sectaire, austère, puritain, réactionnaire, longtemps considéré comme une secte, sinon comme une hérésie (ses adeptes ont profané La Mecque au XIXe siècle), sans le concours des Saoud. Grâce à la manne pétrolière, ces derniers ont fait en sorte que le wahhabisme, qui « nivelle et aplatit la pensée », selon les mots de l'anthropologue et philosophe tunisien Youssef Seddik, s'installe dans le monde musulman au détriment des courants traditionnels, beaucoup plus ouverts. Car on est ici en présence de deux visions opposées du divin et de la foi. Pour les sunnites malékites, l'identité divine est transcendantale, omniprésente et omnisciente, tandis que les wahhabites, tout en installant Allah dans les cieux, opèrent un anthropomorphisme en l'assimilant à Ses créatures, rejettent toute intercession et bannissent la moindre innovation en matière de religion. Mais le grand point de discorde est dans l'approche de la foi ; chez les malékites, elle intègre une dimension humaine et ne fait aucun distinguo entre musulmans, qu'ils soient pratiquants assidus ou non. L'islamologue marocain Rachid Benzine soutient ainsi que « le Coran est une métaphore, non une loi ». Du côté wahhabite, seule une pratique scrupuleuse est la condition de la réalisation de la foi. Deux approches fondamentalement opposées qui se livrent bataille en Tunisie et, dans une moindre mesure, en Libye.



Au Maroc, le statut de Commandeur des croyants du Roi et son ascendance chérifienne ont freiné l'émergence de l'extrêmisme.

© Sipa

Réformisme

Si, en Tunisie, quelques affrontements ont semblé spectaculaires, l'avancée des salafistes s'opère surtout, comme en Algérie, à travers des mutations sociales. Le cheikh Abdelfattah Mourou, cofondateur du parti islamiste Ennahdha, dénonce ainsi les formations rémunérées de jeunes oulémas wahhabites, alors que Kamel Sakri, chercheur en civilisation musulmane, souligne que cette tendance projette la Tunisie dans « une guerre de courants ». Cette confrontation avait été préparée et nourrie par le prosélytisme des chaînes satellitaires, quand les médias locaux ne se préoccupaient guère de religion. L'Algérie, elle, a payé un lourd tribut à l'islamisme radical, dont elle ne veut plus entendre parler. Parallèlement, l'État a su tirer parti de l'amalgame entre citoyenneté et religiosité, se posant comme le protecteur de la société contre les dérives fondamentalistes. Mais il donne aussi des gages d'islamité à la population, d'où le chantier de la Grande Mosquée d'Alger. Pour sa part, le Maroc s'est prémuni contre le mal. Le statut de Commandeur des croyants du roi, son ascendance chérifienne et sa prise en main des affaires religieuses depuis les attentats de 2003 ont freiné l'émergence de l'extrémisme.

La Tunisie n'a en revanche rien vu venir. Beaucoup pensaient qu'une tradition séculaire bien établie ne pouvait être source de discorde et qu'un courant malékite, organisé autour d'un volet fixe, celui des préceptes de la religion, et d'un volet d'ijtihad (« effort de réflexion »), était garant d'un islam modéré et ouvert. Mais cette question de la religion est devenue une tour de Babel. « Tous parlent au nom de l'islam, mais ce n'est assurément pas le même ; chacun le réinvente au présent, analyse Hamadi Redissi. En fait, la divergence est plus profonde : il est aujourd'hui quasi impossible de s'accorder sur ce que l'islam ordonne sans discussion possible ou sur ce qu'il prohibe absolument, sur ce qu'il désapprouve ou recommande, sur ce qu'il affirme licite et ce qu'il laisse à la discrétion de chacun. Cette équivoque le rend méconnaissable, y compris et d'abord aux yeux de ses adeptes, qui se déchirent à longueur de journée. » En d'autres termes, l'islam est pris entre les lézardes de sa tradition et l'impact des temps modernes. C'est ce qu'exprime finalement le désarroi des Tunisiens face au mouvement salafiste. « Depuis le XIXe siècle, à tous les niveaux de l'existence, le monde musulman vit un dualisme fondamental entre le patrimoine historique, turathi, et les phénomènes sociaux, culturels ou politiques qui, de l'extérieur, ont investi ce patrimoine, le hadathi [le "moderne"], explique Yadh Ben Achour, spécialiste des théories politiques islamiques. Depuis, le monde musulman s'inscrit dans une dialectique d'opposition entre le turathi et le hadathi, l'"ancien" et le "nouveau". »

Sous le signe du malékisme

Au début était le Coran. La parole révélée emprunta les voies commerciales pour se répandre rapidement en Orient. Mais les conquérants arabes se heurteront, au Maghreb, à la résistance des autochtones berbères. Il fallut près d'un demi-siècle et pas moins de trois campagnes pour planter l'étendard de l'islam en terre amazigh. La conquête fut d'abord l'oeuvre d'Okba Ibn Nafaa, qui fonda Kairouan en 670, première ville sainte du Maghreb, et atteignit l'Atlantique où, prenant Dieu à témoin, il jura « qu'il n'y avait plus d'ennemis de la religion à combattre ni d'infidèles à tuer ». Avec la sédition de Koceila, un chef berbère, et celle de la Kahena, les Arabes se replièrent en Cyrénaïque, avant que le général Moussa Ibn Noussair, émir de l'Afrique du Nord, s'implante au Maroc et confie l'expédition contre la péninsule Ibérique, en 711, à un Berbère converti, Tariq Ibn Ziyad. Dans la seconde moitié du VIIIe siècle, une dîme imposée par les califes de Bagdad aux musulmans non arabes est à l'origine de la discorde avec les Berbères. Cette discrimination, alors que le Coran prône l'égalité entre croyants, provoqua un rejet du sunnisme et l'émergence, pendant un temps, des schismes kharijite et chiite. L'islamisation du Maghreb sera définitive après les invasions, au XIe siècle, des Banu Hilal et des Banu Souleim, nomades pillards originaires d'Arabie, envoyés par les Fatimides du Caire, rivaux du califat de Bagdad, pour punir les Maghrébins de leur indépendance à leur égard. Les deux tribus dévastèrent la région, qui s'en relèvera difficilement.

Mais le malékisme, diffusé par l'imam Sahnoun dès le IXe siècle, s'était solidement enraciné. Avec la conquête de la Sicile et de l'Andalousie, le Maghreb était devenu un pôle de rayonnement de la civilisation arabo-musulmane. Pieuses, doctes et savantes, les universités de Kairouan, Fez et Tunis formèrent les élites de la région. Kairouan, centre d'enseignement de la jurisprudence malékite, adopta le contrat de mariage kairouanais, qui conditionne la polygamie à l'accord de la première épouse. À partir de la tradition et en privilégiant l'ijtihad (« effort de réflexion »), le Maghreb façonna son propre islam et rejeta les courants extrémistes, aussi bien le théocratisme des Rostémides en 758 que la tentative d'introduction du wahhabisme en 1810, vigoureusement dénoncée par les oulémas. F.D.

De fait, depuis l'accession de la Tunisie à l'indépendance, les fondements de la tradition ont été sapés. L'enseignement zitounien a été marginalisé, et les imams des mosquées ont été assujettis à la propagande du pouvoir. La religion était réduite à une pratique sans être sous-tendue, en l'absence d'élite intellectuelle, par un débat. « Il y a une pédagogie à mettre en place, une politique de transmission, car l'islam est autrement viable et explicable », affirme Youssef Seddik, tandis que l'historien Mohamed Talbi appelle à se regrouper pour lutter contre cette nouvelle inquisition. La relance de l'enseignement zitounien et un recentrage sur l'école et le rite malékites sont prônés par le cheikh Abdelfattah Mourou, qui demande au pouvoir de créer une instance de régulation du fait religieux et de provoquer un débat national autour de l'islam, l'identité et la foi. Les premiers à vouloir engager la réflexion sont les cheikhs de la Zitouna, qui veulent renouer avec la tradition de réformisme propre à leur université, tentent de retrouver une place usurpée par les extrémistes, alors que de nouveaux théologiens convergent pour démontrer que la pensée religieuse moderne rompt avec la doctrine traditionnelle par sa méthodologie, son caractère scientifique et sa finalité.

Paradoxe

Chez les modernistes, la réflexion aboutit à un paradoxe : « Le combat contre l'invasion pernicieuse d'un islam rétrograde est le plus difficile. Nous devons faire un devoir de mémoire et agir pour défendre notre tunisianité. Or la défense du progressisme passe par la défense de notre islam, car il est fondé sur le progressisme religieux de nos ancêtres. Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons convaincre nos concitoyens que ceux qui prétendent défendre notre identité arabo-musulmane sont en réalité en train de la détruire », explique Sami Bahri, du parti Ettakatol.

L'islam est aujourd'hui à un moment charnière de son histoire. Certains veulent retourner aux sources et s'y arrêter. D'autres considèrent qu'elles ne sont qu'un point de départ pour s'inscrire dans la modernité. « Il ne fait pas de doute que l'âge d'or pour les générations musulmanes à venir n'est pas un idéal se situant dans le passé. L'âge d'or est une construction permanente et future qu'on crée au niveau de la vie et par la pensée », écrit le théologien Hmida Ennaifer. Les intentions nées dans l'urgence du moment sont là. La réflexion s'amorce, mais tout mouvement a besoin de symbole. Est-ce la raison pour laquelle le président Moncef Marzouki a donné le nom de Malek Ibn Anas à la mosquée de Carthage, qui portait celui de l'ex-dictateur ?

Maghreb : pourquoi le salafisme ne passe pas | Jeuneafrique.com - le premier site d'information et d'actualité sur l'Afrique
http://www.jeuneafrique.com/Article/JA2716p060_063.xml0/tunisie-abdelmajid-charfi-islam-hamadi-redissimaghreb-pourquoi-le-salafisme-ne-pass

La crise continue en Tunisie, UGTT la plus grosse et unique centrale syndicale a appeler a une greve générale que plusieur corporation on suivie, c'est les émeutes et les affrontement à Tunis et Gafsa
en plus alors que le 1er ministre nadaoui a appeler a un gouvernement de technocrate, son propre parti a refusé, il y a apparament une crise interne au sein du parti islamiste

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En Tunisie, le pouvoir islamiste joue sa survie
07/02/2013 à 15h:07 | AFP

Le parti islamiste d'Ennahda, au pouvoir en Tunisie depuis l'automne 2011, peine à stabiliser le pays deux ans après la révolution et joue sa survie face à une série de crises politiques et sociales ainsi qu'à des violences orchestrées par des extrémistes salafistes.

L'impasse est illustrée par un conflit ouvert au sein même d'Ennahda: le numéro deux et chef du gouvernement Hamadi Jebali a été désavoué dans son camps après avoir annoncé en urgence la formation d'un cabinet apolitique, réclamé par son allié laïc, le président Moncef Marzouki, et l'opposition.

L'annonce est intervenue dans un climat particulièrement tendu après l?assassinat de Chokri Belaïd, un farouche opposant aux islamistes. Cet acte sans précédent dans la Tunisie contemporaine risque de faire basculer le pays dans le chaos d'une violence politique croissante et décriée.

"Les autorités savaient que Chokri Belaid était menacé et n'ont rien fait", a déclaré à l'AFP le chef du parti Républicain Ahmed Néjib Chebbi, révélant figurer lui-même dans une liste de personnalités politiques menacées de mort.

M. Chebbi s'inquiète dès lors de la "menace pesant sur la paix civile" et du "risque de voir la transition démocratique compromise", d'autant qu'aucune compromis n'est en vue sur la Constitution, ce qui empêche toute élection.

Son parti s'est allié à un front de l'opposition laïque réitérant l'urgence de dissoudre les milices pro-Ennahda dites "Ligues de protection de la révolution" (LPR).

Mais le pouvoir a fait la sourde oreille aux appels de dissolution de ce groupe responsable d'une attaque spectaculaire en décembre contre le siège de l'Union générale tunisienne du travail (UGTT, principal syndicat de masse) et du meurtre en octobre de Lotfi Naguedh, un opposant battu à mort dans le sud.

Les ultras d'Ennahda ont même choqué en appelant à la libération des suspects dans ce meurtre.

Besma Khalfaoui, la veuve de M. Belaïd, a aussi accusé le gouvernement de l'assassinat de son mari, alors que des manifestations ont eu lieu aux cris de "Le peuple veut la chute du régime" dans Tunis et plusieurs régions du pays, où des locaux d'Ennahda ont été saccagés par la foule en colère.

"Assumer l'échec"

Ennahda est aussi confronté à des poussées de violences sociales réprimées ces derniers mois par la police, alors que le chômage et la misère, détonateurs du soulèvement qui emporté le régime de Zine El Abidine Ben Ali en janvier 2011, continuent de miner le pays.

"Les citoyens sont saignés à blanc, le gouvernement doit assumer l'échec", a prévenu Hamma Hammami, dirigeant communiste.

En outre, le tourisme, fer de lance de l'économie et sinistré depuis la révolution, peine à se relever tant l'image du pays a été écornée par les attaques orchestrées par les extrémistes salafistes contre des bars, des mausolées et des artistes ces derniers mois.

Les enquêtes piétinent et Abou Iyadh, le chef du groupe jihadiste Ansar Al-Charia soupçonné d'avoir organisé l'attaque contre l'ambassade américaine, qui a fait quatre morts parmi les assaillants en septembre, échappe toujours à la police.

La menace extrémiste est d'autant plus importante que le ministère de l'Intérieur a établi un lien entre les partisans d'Abou Iyadh et les groupes armés liés à Al-Qaïda au Maghreb islamique (AQMI) qui affrontent la police dans les maquis du centre et nord ouest limitrophes de l'Algérie.

Depuis la chute du régime de Mouammar Kadhafi en Libye voisine, la Tunisie est aussi devenue une plaque tournante du trafic d'armes, dont d'importantes quantités ont été découvertes en janvier dans le sud, aux portes du Sahara.

Enfin, l'opposition laïque accuse Ennahda de chercher à orchestrer une islamisation rampante de la société et de tenter de juguler la liberté de la presse.

| Jeuneafrique.com -

3ème jour de colère en Tunisie

l'opposant a été enterrer tous a l'heure, 5000 personnes peu etre plus y on participer, des émeutes on éclater au abord
Ainsi que dans d'autre villes
le pays est parallysé par une grève générale

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Tunisie : Jebali, les islamistes aux ministères clés doivent quitter le gouvernement

Le Premier ministre tunisien Hamadi Jebali a assuré samedi que les ministères régaliens aux mains de son parti islamiste seront remplacés par des indépendants dans le gouvernement apolitique qu’il veut former contre l’avis de son propre camp. Tous les ministres seront des indépendants, y compris à l’Intérieur, la Justice et aux Affaires étrangères, a déclaré M. Jebali à la chaîne d’informations France 24 qui l’interrogeait sur l’avenir de ces ministères clés auxquels le parti Ennahda refuse de renoncer. (AFP).

pour lui c'est le coup de pocker
soit l'opposition et la société civile le soutiens et il reste, soit il sera écraser par Ennahda

Manifestation pour soutenir le pouvoir et propos anti français.

La France est accusée de vouloir déstabiliser le gouvernement en place.

http://www.lefigaro.fr/international/2013/02/09/01003-20130209ARTFIG00429-manifestation-pro-islamiste-et-anti-francaise-a-tunis.php

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14-02-2013 : Tunis : Médiation algérienne entre Ghannouchi et Jebali ?


AfricanManager

Selon des informations rapportées par la presse algérienne et relayées par Attounsia, le chef du mouvement Ennahdha, Rached Ghannouchi, a reçu, mercredi soir, l’ambassadeur d’Algérie à Tunis, Abdelkader Hajjar.

Citant le diplomate, l’agence de presse algérienne a indiqué que Rached Ghannouchi a exposé à ce dernier la position du mouvement Ennahdha concernant l’initiative de Hamadi Jebali de former un gouvernement de technocrates.

Cette rencontre a permis d’échanger les vues sur la question, selon l’ambassadeur qui a ajouté que Ghannouchi lui a demandé de transmettre la position d’Ennahdha au gouvernement algérien.

Le chef du gouvernement tunisien, avait rencontré, lui aussi, mardi, l’ambassadeur algérien et lui a exposé les derniers développements en Tunisie et son initiative de formation de gouvernement de compétences nationales.

Le mouvement Ennahdha a rejeté l’initiative de Jebali, ce qui a amené certains observateurs à indiquer que Hamadi Jebali a sollicité la médiation de l’Algérie pour réduire les pressions exercées par Rached Ghannouchi, d’après le site.

http://www.africanmanager.com/147281.html

Faut arreter de prendre l'APS comme source

Ces deux dirigeant ont reçu l'ambassadeur d'Algérie mais il été pas seul, il y avait aussi l'ambassadeur du Maroc et d'Egypte
Ils essaye tous les deux de compter leur soutiens a l'intérieur et a l'étranger

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Tunisie : échec du projet de cabinet apolitique

Le Premier ministre tunisien, Hamadi Jebali a annoncé lundi soir l’échec de son initiative de former un cabinet apolitique. Il n’a en revanche pas annoncé sa démission - alors qu’il l’avait promisse en cas d’échec - indiquant qu’une autre forme de compromis sur la composition du gouvernement pourrait intervenir prochainement.

« Je dis en toute clarté que l’initiative telle que je l’ai présentée, c’est-à-dire un gouvernement composé de membres n’appartenant pas à des partis politiques, n’a pas recueilli un consensus », a-t-il dit à l’issue de pourparlers avec les chefs de partis. Hamadi Jebali a ensuite évoqué la possibilité d’« une autre forme de gouvernement ». (BFMTV).

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Mystère sur le transfert des lingots de Ben Ali
Selon Nice-Matin, quelque 1800 lingots ont été transférés depuis la Tunisie vers la France, via les aéroports de Nice, Marseille, Orly et Roissy. «Il n'y a rien d'illégal si l'or a été déclaré», commente-t-on aux douanes.

Un colossal stock d'or amassé par la famille de l'ex-dictateur tunisien Zine el-Abidine Ben Ali aurait fait l'objet d'un trafic afin d'être transféré en toute discrétion vers la France, via des passeurs. Selon Nice-Matin , plus de 1800 lingots d'or seraient sortis «illégalement» de Tunisie avant de transiter par les aéroports de Nice, Marseille, Orly et Roissy.

Le trafic, amorcé il y a un an et demi et qui aurait duré jusqu'en à avril dernier, porterait sur une montagne de métal précieux dont la valeur marchande est estimée à 72 millions d'euros. Au total, 1,5 tonne d'or aurait été détournée des réserves de la banque centrale tunisienne par Leila Trabelsi, la «reine de Carthage» et épouse du président déchu.

Selon un douanier cité par Nice-Matin sous couvert d'anonymat, «la troisième fois qu'un Tunisien est venu spontanément nous dire qu'il était porteur de 10, 20 voire 40 kilos en lingots, on s'est dit qu'il devait y avoir un petit problème. Quand on a su que c'était pareil à Marseille et Paris, on a fait remonter l'info. Il ne nous a jamais été demandé d'intervenir.»

«Au sein de l'UE, le transfert d'or n'est pas illégal»
Interrogée par Le Figaro, la direction générale des douanes rappelle que «le transfert d'or au sein de l'Union européenne n'a rien d'illégal, à partir du moment où cela fait l'objet d'une déclaration». En fait, dans le cadre de la lutte contre le blanchiment d'argent, le financement du terrorisme ou encore la fraude fiscale, tout transfert d'argent d'un montant supérieur ou égal à 10.000 euros doit faire l'objet d'une déclaration quand il s'agit de transport de billets de banque, de pièces de monnaie, de chèques au porteur ou encore de chèques de voyage.

En revanche, comme le prévoit une modification du règlement communautaire remontant à 2005 et mise en application depuis juin 2007, «les transferts de lingots d'or, pièces d'or et d'argent cotés sur un marché officiel ne font plus l'objet de déclaration au titre de cette réglementation…» L'argent détourné, selon Nice-Matin, aurait ensuite disparu au Moyen-Orient.

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2013/02/18/01016-20130218ARTFIG00579-mystere-sur-le-transfert-des-lingots-de-ben-ali.php

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Tunisie : le premier ministre Hamadi Jebali démissionne

MédiArabe.Info

Le premier ministre tunisien Hamadi Jebali a jeté l’éponge et annoncé sa démission, affirme à l’instant la télévision « Al Arabiya ». Dans l’après-midi, Jebali avait rencontré ses ministres. Leur faisant ses adieux, il leur a demandé d’expédier les affaires. Il s’apprête à se rendre à la présidence de la République pour confirmer sa démission au président Marzouki.

Hamadi Jebali a échoué de former un gouvernement, qu’il voulait technocrate. Il estimait que seul un cabinet apolitique permet de sortir de la crise, accentuée depuis l’assassinat de Chokri Belaïd. Mais le parti islamiste Ennahda, dont il est pourtant le secrétaire général, s’est opposé à tout gouvernement technocrate, affirmant son attachement au pouvoir et menaçant de l’expulser de ses rangs. Alors que le pays est plongé dans la crise, la vacance de pouvoir inquiète les Tunisiens.

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La Tunisie s’enfonce un peu plus dans la crise

Depuis ce mardi soir, la Tunisie n’a pas de gouvernement. Le Premier ministre Hamadi Jebali a annoncé sa démission, après avoir échoué à former un gouvernement de technocrates. « J'ai promis et assuré qu'en cas d'échec de mon initiative je démissionnerais de la présidence du gouvernement et c'est ce que je viens de faire », a déclaré M. Jebali.

Hamadi Jebali, également numéro deux d’Ennahda, a indiqué qu'il partait pour « tenir [sa] promesse faite devant le peuple ». « Il y a une forte déception. Notre peuple est déçu par sa classe politique, il faut restaurer la confiance », a‑t‑il dit. « L'échec de mon initiative ne signifie pas l'échec de la Tunisie ou l'échec de la révolution », a‑t‑il ajouté, se disant toujours « convaincu » qu'un gouvernement apolitique « est le meilleur moyen pour sortir le pays de l'errance ». Il a insisté une nouvelle fois sur l'urgence de fixer la date des prochaines élections.

Cette démission intervient après son échec à former un gouvernement de technocrates, une option à laquelle s’opposent son parti Ennahda et le Congrès pour la République (CPR) du président Moncef Marzouki, les deux partis étant membres de la troïka au pouvoir avec Ettakatol de Mustapha Benjaafar, président de l’Assemblée constituante (ANC). Raison de discorde : les ministères régaliens, notamment la Justice, les AE et l’Intérieur qu’Ennahda refuse de céder à des personnalités indépendantes comme souhaité par beaucoup de partis de l’opposition, la société civile et le syndicat UGTT.

Avec cette démission, la Tunisie s’enfonce un peu plus dans la crise. En plus de la crise gouvernementale, la rédaction de la Constitution est dans l'impasse, faute de compromis sur la nature du futur régime. À cela s’ajoute les conflits sociaux et les difficultés économiques sur fond de misère et de chômage. Les craintes d’instabilité sont également présentes avec les menaces des mouvements salafistes

http://www.tsa-algerie.com/politique/la-tunisie-s-enfonce-un-peu-plus-dans-la-crise_23835.html

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Tunisie : assassinat de Belaïd, un membre d’une cellule salafiste aurait été identifié

MédiArabe.Info

Selon l’agence italienne ANSA, le journaliste Jamel Arfaoui a indiqué ce mercredi que d’après une source sécuritaire, un homme suspecté d’être impliqué dans l’assassinat de Chokri Belaïd a pu être identifié. Ce suspect appartiendrait à une cellule salafiste, et serait celui qui a abattu le secrétaire général du Parti des patriotes démocrates unifié le 6 février devant son domicile, précise Jamel Arfaoui. Les autorités sécuritaires s’apprêteraient à poursuivre le suspect, ajoute le journaliste.

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Des experts arabes en formation à Tunis sur l'usage de l'énergie nucléaire dans la production de l'électricité

# Vingt-trois experts arabes participent actuellement à une session de formation organisée à Hammamet sur les techniques et l'usage de l'énergie nucléaire dans la production de l'électricité.

La session de formation, qui se tient du 17 au 21 février, est organisée par l'Agence arabe de l'énergie atomique (AAEA), dont le siège est à Tunis, en collaboration avec le conseil ministériel arabe de l'électricité et l'agence américaine de contrôle atomique.

Le programme de cette session porte sur les techniques de base en matière de contrôle et d'identification des meilleures pratiques et des récentes expériences dans la sélection des sites pour la construction de centrales nucléaires, a expliqué à l'Agence TAP, Daw Mosbah, directeur scientifique à l'AAEA.

Cette formation permettra de s'informer sur des expériences pratiques et de communiquer des informations sous forme de tableaux, cartes et guides élaborés par l'Agence internationale de l'énergie atomique.

Le choix des sites pour la construction de centrales nucléaires exige le respect de certaines normes dont un descriptif du site portant sur le climat environnant, les prévisions météorologiques locales et régionales, l'évaluation des risques d'accidents, les aspects hydrologiques, les risques d'inondations, l'emplacement des barrages, des réseaux hydrauliques de réfrigération, des citernes et les réseaux d'approvisionnement en électricité. Il s'agit aussi de spécifier les aspects géologiques dont l'évaluation des risques sismiques et les dispositions prévues en cas de catastrophes.

L'organisation de cette session de formation s'inscrit dans le cadre de la stratégie arabe d'utilisation pacifique de l'énergie atomique particulièrement en matière de production de l'électricité et de dessalement de l'eau de mer à l'horizon 2020. Il s'agit aussi d'un projet de renforcement de l'infrastructure arabe avec la construction de centrales nucléaires pour la production de l'électricité.

http://www.webmanagercenter.com/actualite/economie/2013/02/21/131442/des-experts-arabes-en-formation-a-tunis-sur-l-usage-de-l-energie-nucleaire-dans-la-production-de-l-electricite

je savais pas si je devais mettre ca dans Tunisie, Egypte ou humour...

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découverte d'un important stock d'armes au nord de la capitale tunis...

http://www.echoroukonline.com/ara/articles/157608.html#.USZNwnULIEQ.facebook

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Tunisie : Ali Larayedh, Premier ministre

Le président tunisien Moncef Marzouki a approuvé vendredi la désignation par le parti islamiste Ennahda d’Ali Larayedh, actuel ministre de l’Intérieur, au poste de Premier ministre, a annoncé le porte-parole de la présidence, Adnène Mancer.

« Le président a souhaité du succès à Ali Larayedh à qui il remettra ce soir la lettre de sa désignation officielle » comme Premier ministre, a-t-il indiqué. (Europe1).